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Sulla polemica tra Peter Gomez e Giulietto Chiesa

Relativamente appassionante ma non priva di paradossi la polemica aperta due giorni fa da Peter Gomez, direttore della versione on line del Fatto, con Giulietto Chiesa che del sito è una delle firme. Gomez ha ritenuto necessario pubblicare una nota per prendere le distanze dall’ultimo articolo inser

31 Marzo 2016 alle 11:02

Sulla polemica tra Peter Gomez e Giulietto Chiesa
Relativamente appassionante ma non priva di paradossi la polemica aperta due giorni fa da Peter Gomez, direttore della versione on line del Fatto, con Giulietto Chiesa che del sito è una delle firme. Gomez ha ritenuto necessario pubblicare una nota per prendere le distanze dall’ultimo articolo inserito da Chiesa, tenendo a dissociarsi dagli interrogativi, che definiva strampalati, sollevati sugli attentati di Bruxelles. Nel contempo il direttore ribadiva che nel blog del Fatto erano comunque “consentite opinioni che non corrispondono alle nostre”. Che aveva scritto l’ormai quasi sosia di Giuseppe Stalin? Partendo dalla data dell’attentato, 22/3 e proponendo di rovesciarla in 3/22, aveva notato come 322 fosse il numero che fa da base al macabro simbolo dell’associazione segreta universitaria di Yale di cui fu membro George W. Bush. State pensando che siamo oltre il concetto di “strampalato”? Non so darvi torto ma non è molto diverso dall’idea che le bombe piazzate dalla mafia a S. Giorgio al Velabro e a S. Giovanni volessero alludere ai nomi di battesimo degli allora presidenti di Camera e Senato. Quanto poi agli autori degli attentati islamisti, che Chiesa ritiene difficilmente immaginabili come le menti dei massacri, che differenza c’è con la ricerca dei “mandanti occulti” delle stragi di mafia perché “non possono aver deciso tutto i mafiosi”? Insomma, Gomez quando definisce “strampalati” gli interrogativi di Giulietto Chiesa ha molte ragioni. Assai meno quando sostiene che al Fatto quotidiano non si coltivino opinioni simili. Almeno nel metodo.

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