In poco più di cento pagine, l’assassino racconta al suo vicino in treno l’intera vicenda di come ha ucciso la moglie in un impetuoso racconto che mostra e non spiega: il suo monologo però è più esplicativo di qualsiasi puntigliosa analisi socio-psico-pedagogica

Secondo Peter Thiel, il ritorno della politica non è solo indice di un malessere, ma anche, e forse soprattutto, di un mondo in fibrillazione, di un mondo che muta. I ragazzi non credono più nel capitalismo perché la promessa del benessere non è più una vera promessa

Chi è l'essere umano? E' colui che rompe la staticità dell'essere. Apre al futuro, rompe con il passato innalzandosi attraverso di esso, senza dimenticarlo, ma portandolo con sé in un processo di accrescimento. Non è fatto per stare in pace, ma è strutturalmente creatore

Fermandoci un attimo dentro la nostra esperienza possiamo verificare come i momenti di gioia spesso siano accompagnati da una spinta ad annullarsi nel tutto. Questa sensazione non è una mera tensione nichilista ma, paradossalmente, la più profonda volontà del vivere

Il nulla dopo la volontaria autodissoluzione della propria storia. Da progetto di civiltà a macchina amministrativa: l’Unione europea è diventata un corpo senz’anima. Prima di parlare di riarmo e difesa comune, dovremmo riscoprire che cosa vogliamo davvero difendere

Riconoscimento, misconoscimento e conflitto. Siamo nell'epoca della smania del riconoscimento, mentre il misconoscimento è il meccanismo con cui si opera una rimozione delle strutture sociali attorno alle quali siamo organizzati. E il conflitto sembra l'unico ordine possibile

Nel saggio di Costantino Esposito ("Il nichilismo del nostro tempo") emergono le verità concrete della nostra epoca

Ogni traduzione è un tradimento, ma anche l’unico modo che abbiamo per conoscere il mondo e noi stessi. Non è solo passare da una lingua all’altra: è tentare, con le parole, di dare forma all’indicibile. Sccettando che ogni verità, come ogni lingua, resti sempre parziale e imperfetta

Non più solo fisica e coercitiva, ma "simbolica". Attraverso questa mistificazione non esiste praticamente nessun soggetto che non possa considerarsi come sottoposto a violenza, e da qui il punto d'appoggio per la propaganda woke

Affidando a sistemi di AI ogni decisione, potremmo perdere la libertà di sbagliare e di scegliere l’imprevedibile. È così che potremmo diventare "macchine celebi"