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Una telefonata in redazione

Prodi, un’incongruenza curricolare (una laurea e un PhD in più)

Ecco i fatti, ricostruiti magistralmente da Marco Valerio Lo Prete, nostro capo dell’economia. “Mercoledì. Mi accorgo che sul sito del Watson Institute e della Brown University , il profilo del professore Romano Prodi, lì ‘professor at large’, è associato a una lunga biografia che contiene un dettaglio del tutto nuovo, perlomeno per me. Si parla, in particolare, di due lauree e un dottorato in Economia alla London School of Economics (‘Prodi earned economics and law degrees from the Catholic University of the Sacred Heart in Milan and a PhD in economics from the London School of Economic and Political Science’).

Quirinale, governo, inciuci

La Costituzione più bella del mondo, iperbole scema di un comico ripetuta da anime belle in cerca di gratificazione, stabilisce che il presidente di questa Repubblica sia eletto a mezzo di un inciucio. Letteralmente. Inciucio vuol dire chiacchiera sottopelle, spazio negoziale parallelo, mal definito, opaco. Il Papa è eletto nel teorico segreto il più assoluto, ma dopo nove giorni di riunioni, le Congregazioni, nel corso delle quali il corpo elettorale discute dei problemi della chiesa, ciascuno ha il diritto di dire la sua e di esporsi ed esporre le proprie idee, la personale identità.

Un equivoco, anzi no

I giornali e i tg hanno interpretato attualizzandole le riflessioni fatte dal capo dello stato nel suo ultimo intervento pubblico, quello su Gerardo Chiaromonte a vent’anni dalla scomparsa. Napolitano per le larghe intese e contro Grillo, così i titoli. Falso. E vero. Falso perché, come dimostra il testo dell’intervento del presidente, e confermano le riflessioni del suo caro amico Macaluso che pubblichiamo qui , l’invocazione dell’unità nazionale come atto di coraggio è in un contesto storico in cui Napolitano conferma anche il suo dissenso dal modo con cui Berlinguer mise fine all’esperienza; e l’accenno all’antipolitica è storicamente contestuale anch’esso. Macaluso  Chiaromonte, un berlingueriano che seppe dire no alla svolta moralista

Non spariamo nel mucchio

La stampa e la tv italiane sono unanimi, compreso il Giornale in cui scriviamo, finalmente. Tutti presentabili, todos caballeros. L'unanimità si fa su un punto chiave: la politica, le banche, il governo, la legge sulle pensioni, la legge sul lavoro, ma per andar più spicci la ministra Elsa Fornero, che fa rima con cimitero secondo una filastrocca cara alle militanti amiche dell'ex ministro Oliviero Diliberto: ecco chi è responsabile della tragedia familiare di Civitanova Marche. Tre persone si sono suicidate, la strage è di Stato. Ferrara Usare i morti

Usare i morti

Come sta il giornalismo? Ultime notizie. Repubblica scrive che uno dei suicidi di Civitanova Marche è un esodato, evocando il fantasma bestiale costruito e ingigantito nell’ambito della campagna che potremmo chiamare “Fornero al cimitero”, dal nome di una ormai celebre T-shirt indossata da un’amica dell’ex ministro della Giustizia Diliberto. La circostanza dell’esodo non è vera. A ruota l’Huffington Post Italia si fa scappare, tra virgolette precauzionali, questo titolo infame: “Colpa della legge Fornero”- L’accusa della Cgil marchigiana per il suicidio di Civitanova. Lui era esodato.

Prostituzione penale

Il timbro di Ruby a palazzo di Giustizia di Milano, scatenata nella lettura di un testo apologetico pro domo sua davanti al solito branco di giornalisti insolenti, era quello di una recita ben impostata, c’erano vraisemblance e bienséance. La prima è la verisimiglianza, che nella critica letteraria e teatrale del Grand Siècle francese (il ’600) vale per capacità di far immedesimare gli spettatori con la rappresentazione, avvicinandosi il più possibile alla realtà. La seconda sta per decenza, pudore, timore di urtare la sensibilità dello spettatore.

Prostituzione penale

Il timbro di Ruby a palazzo di Giustizia di Milano, scatenata nella lettura di un testo apologetico pro domo sua davanti al solito branco di giornalisti insolenti, era quello di una recita ben impostata, c’erano vraisemblance e bienséance. La prima è la verisimiglianza, che nella critica letteraria e teatrale del Grand Siècle francese (il ’600) vale per capacità di far immedesimare gli spettatori con la rappresentazione, avvicinandosi il più possibile alla realtà. La seconda sta per decenza, pudore, timore di urtare la sensibilità dello spettatore.