“Costruire qualcosa”, dice Maurizio Landini. E sia. Partito? Mai sia!

Fatta la tara su Dio – che certo non è poca cosa far la tara su Dio, ma del resto è Dio troppa cosa per simili faccende – forse la necessità della curia (dove “ci si diletta anche bevendo aceto”, diceva il carmelitano Marziale), non meno del buono che può venire da un ragionato atteggiamento curiale, si può più facilmente comprendere. Luogo di penombre, dove la realtà si esprime per metà: mezze parole, mezzi gesti, mezzi sorrisi.

Fatta la tara su Dio – che certo non è poca cosa far la tara su Dio, ma del resto è Dio troppa cosa per simili faccende – forse la necessità della curia (dove “ci si diletta anche bevendo aceto”, diceva il carmelitano Marziale), non meno del buono che può venire da un ragionato atteggiamento curiale, si può più facilmente comprendere. Luogo di penombre, dove la realtà si esprime per metà: mezze parole, mezzi gesti, mezzi sorrisi.

Le parole hanno un senso. Dovrebbero. Ma certe – sui giornali, nei discorsi – sembrano quasi averlo perso. “Disappunto” – questa, secondo il Corriere della Sera, la posizione di Veltroni davanti all’incredibile bailamme napoletano

E dunque, lo faranno. Nientemeno, un “parco sulla romanità”. A Roma, però. Uno avrà a portata di sguardo tanto il Colosseo vero quanto quello del gladiatore finto, l’arco di Tito in marmo e l’arco di Tito in compensato, il Tevere e il ruscello. “Un livello tecnologico e spettacolare che non abbia nulla da invidiare a Eurodisney”, ha assicurato il sindaco Alemanno.

E’ il sorprendente ritorno della voce. La voce che racconta – una storia, una favola, un amore. Una morte, cento morti, mille battaglie. Un sentimento, un bacio, un addio, uno scompenso, uno stupore. La voce che sola racconta – voce che non  tuona, imbonisce, urla, truffa, spaccia, minaccia, implora; non voce fantozziana o carognesca o televisiva (la voce televisiva ha sempre qualcosa di falso, perché solo sulla voce non ci si può concentrare).

E’ il sorprendente ritorno della voce. La voce che racconta – una storia, una favola, un amore. Una morte, cento morti, mille battaglie. Un sentimento, un bacio, un addio, uno scompenso, uno stupore. La voce che sola racconta – voce che non  tuona, imbonisce, urla, truffa, spaccia, minaccia, implora; non voce fantozziana o carognesca o televisiva (la voce televisiva ha sempre qualcosa di falso, perché solo sulla voce non ci si può concentrare).

A voler (a dover) essere centrale, la chiesa non può che essere anche un po’ circolare. E se nei dì festosi del Cav. in gloria si sforzava di contestualizzare persino la bestemmia, nei giorni di patimento governativo intorno all’articolo 18 – vogliono, fortemente vogliono; s’annaspa, leggermente s’annaspa – non minore è la volontà di (ri)contestualizzazione. Essendo la ratzingeriana vigna del Signore piuttosto estesa, un po’ tutto ci si trova e un po’ tutto, mirabilmente, alla fine si ricompone – “armonizzare il nostro cuore a quello di Cristo”, persino più facile che armonizzare il cuore episcopale al fantasmagorico parapiglia del mondo.

A voler (a dover) essere centrale, la chiesa non può che essere anche un po’ circolare. E se nei dì festosi del Cav. in gloria si sforzava di contestualizzare persino la bestemmia, nei giorni di patimento governativo intorno all’articolo 18 – vogliono, fortemente vogliono; s’annaspa, leggermente s’annaspa – non minore è la volontà di (ri)contestualizzazione. Essendo la ratzingeriana vigna del Signore piuttosto estesa, un po’ tutto ci si trova e un po’ tutto, mirabilmente, alla fine si ricompone – “armonizzare il nostro cuore a quello di Cristo”, persino più facile che armonizzare il cuore episcopale al fantasmagorico parapiglia del mondo.

Dalle prime luci del mattino alla notte fonda – “dall’alba finché il giorno muore”, come nel canto dei vecchi amanti, Polillo c’è. Confidenzialmente adagiato su una poltrona, sistemato su uno strapuntino, rilassato su una sedia, Polillo c’è. In trasmissioni di destra e di sinistra e di centro e di mezza tacca, Polillo c’è. E dice, Polillo come se Pereira fosse Polillo, in un cortocircuito esistenziale dove la pur sostanziale differenza tra il sostenere e il dire si confondeva e si fondeva).