Ha ancora senso il Giubileo?Il successo è stato indubbio, lo dimostrano i numeri. Però non ci si può fermare alla mera contabilità di affluenze e partecipazione. Non è il Festival di Sanremo, di cui si commenta lo share televisivo e le interazioni sui social network. Il problema di un evento modellato sul "Grande Giubileo" del 2000. Quando però il mondo (e la Chiesa) erano ben diversi da come lo sono oggidiMatteo Matzuzzi4 GEN 26
il rifiutoBaldovino: il Re che abdicò per difendere la vitaFulvio Fulvi racconta nel suo libro la parabola di un sovrano che, pur rimanendo fedele alla sua corona, scelse di abdicare piuttosto che firmare una legge sull’abortodiAlberto Galimberti4 GEN 26
L'interventoÈ necessario andare oltre la banalizzazione della parola “pace”Se può esistere in terra così come in cielo, essa è dono di Dio agli uomini. Non si può autocostruirla: la si può solo accogliere, e a sua volta donare dopo averla ricevutadidon Roberto Colombo2 GEN 26
oltre la vecchia realpolitikIl drone spedito dal Papa sul CremlinoNon è una prospettiva irenistica quella del Pontefice quando parla di pace. Non è un volare alto su princìpi di buon senso, fondamenti teologici, riferimenti patristici. Ha anche molto di concreto, che solo a una lettura superficiale può sembrare insipida o inconcludentediMatteo Matzuzzi2 GEN 26
le parole di Leone XIVUna “pace disarmata” può nascere anche dalla deterrenzaTra coscienza personale e responsabilità civile, il Messaggio di Leone XIV chiarisce che la pace non è rinuncia alla giustizia, ma costruzione di istituzioni capaci di disarmare la violenza senza consegnare le vittime ai carneficidiFlavio Felice1 GEN 26
L'estrattoIl coraggio della fede, secondo Benedetto XVI“Pensiamo che le religioni siano tutte la stessa cosa. Non è vero”. Firmato B-XVI. Un estratto dell’omelia che il Papa emerito pronunciò il 17 agosto 2014diBenedetto XVI31 DIC 25
magazineÈ il Messia, o uno qualunque?Chi è nato a Natale? Una “disputa messianica” ha diviso l’ebraismo: i farisei attendevano un Salvatore (ma non un falegname). I sadducei di Caifa no, e condannarono Gesù per blasfemia. Ma per i cristiani il Maestro è di più. IndaginediMaurizio Crippa27 DIC 25
editorialiLa pace “non come la dà il mondo”Nel suo primo Natale da pontefice, Papa Leone XIV ha invocato pace e giustizia, chiedendo attenzione per i conflitti in Medio Oriente e per il popolo ucraino. Una prima volta segnata dal suo realismo cristiano, lontano dalle soluzioni facili quanto irrealizzabili alla BenignidiRedazione26 DIC 25
vaticanoPace nella Chiesa e nel mondo. Il primo Natale di Leone XIVTornano i saluti plurilingue al termine del Messaggio natalizio pronunciato alla Loggia delle Benedizioni. Molto teologica e "poetica" l'omelia della notte, il riferimento alle tende di Gaza in quella del giorno. Il tema delle fragilità umane e la pace "che esiste ed è già in mezzo a noi"diMatteo Matzuzzi25 DIC 25
L'intervistaDa Timor est una lezione all'occidente sull'eclissi del sacro"Con l’aumentare del benessere materiale, l’‘orizzonte trascendentale’ tende spesso a ritirarsi. Non si tratta necessariamente di un rifiuto attivo di Dio, ma piuttosto di un profondo ‘ateismo funzionale’ nato da una tecnocrazia autosufficiente". Intervista a mons. Virgílio do Carmo da Silva, cardinale di Díli, capitale di Timor est. Dove credere è un elemento costituivo della societàdiMatteo Matzuzzi24 DIC 25
CHIESA TRA GUERRA E PACEIl pacifismo utopista del cristianesimo cattolicoUn saggio di Luca Diotallevi sul Regno che indaga "il rischio della retorica e la necessaria, quanto scarsa, parresia"diMatteo Matzuzzi
SCISMA IBERNATOLa rivoluzione della Chiesa tedesca può attendere. Per oraAumentano i dubbi tra i vescovi sull'opportunità di rompere con Roma. I laici, però, sono pronti alla battaglia: "Un no alla Conferenza sinodale sarebbe catastrofico"diMatteo Matzuzzi
IN VIAGGIO PER L'EUROPADa Montecarlo alla Spagna. Le periferie secondo Leone XIVIl Papa torna a porre al centro della sua missione la vecchia Europa. Non sconfessando il concetto delle periferie care a Francesco, ma facendo intendere che periferia, oggi, è anche quella che un tempo era la terra d’elezione del cattolicesimodiMatteo Matzuzzi
