La sociologa belga Bernadette Bawin-Legros, in un libro del 2006 intitolato “Enfants de soixante-huitards. Une génération désenchantée”, raccontava lo smarrimento dei trentenni, figli della generazione “lirica” (quella del Sessantotto, appunto), “in rapporto alla quale si è giocata e continua a giocarsi la sorte di tutte le fasce d’età, dalle più giovani alle più anziane”. E’ così anche oggi che imperversa l’accusa di fallimento rivolta a quella generazione dai trenta-quarantenni, ormai più insofferenti che smarriti.

“Chi è quell’imbecille? Sono io”. All’inizio del primo numero di “Diario”, la rivista di critica (e satira) delle idee diretta da Piergiorgio Bellocchio e da Alfonso Berardinelli tra il 1985 e il 1993 (la collezione completa l’ha ripubblicata Quodlibet), c’è uno scambio di battute da un film di Totò. Nell’articolo di apertura, Bellocchio – si parlava già di fallimento di una generazione, che per brevità chiameremo “la generazione del Sessantotto” – si proponeva di “limitare il disonore”: “Un obiettivo che vent’anni fa – scriveva Bellocchio – avrei trovato ripugnante e assurdo, in quanto onore e disonore non sono graduabili.

“Chi è quell’imbecille? Sono io”. All’inizio del primo numero di “Diario”, la rivista di critica (e satira) delle idee diretta da Piergiorgio Bellocchio e da Alfonso Berardinelli tra il 1985 e il 1993 (la collezione completa l’ha ripubblicata Quodlibet), c’è uno scambio di battute da un film di Totò. Nell’articolo di apertura, Bellocchio – si parlava già di fallimento di una generazione, che per brevità chiameremo “la generazione del Sessantotto” – si proponeva di “limitare il disonore”: “Un obiettivo che vent’anni fa – scriveva Bellocchio – avrei trovato ripugnante e assurdo, in quanto onore e disonore non sono graduabili.

Pende sul capo dei ventenni degli anni Settanta l’accusa di fallimento politico e culturale, se non di bancarotta. Hanno avuto il potere, hanno avuto in dote i cinque talenti della parabola, e non sono riusciti a restituire nemmeno il capitale, si dice. E’ davvero così? Se è così, quali fattori hanno impedito a quella generazione di trasformare le grandi speranze in fatti? Lo storico Marco Tarchi, sessant’anni appena compiuti e negli anni Ottanta ideologo della “nuova destra”, dice che “le sconfitte non equivalgono sempre e comunque a fallimenti. Leggi Inchiesta su una generazione fallita - Leggi Confesso che abbiamo fallito di Nicoletta Tiliacos

Pende sul capo dei ventenni degli anni Settanta l’accusa di fallimento politico e culturale, se non di bancarotta. Hanno avuto il potere, hanno avuto in dote i cinque talenti della parabola, e non sono riusciti a restituire nemmeno il capitale, si dice. E’ davvero così? Se è così, quali fattori hanno impedito a quella generazione di trasformare le grandi speranze in fatti? Lo storico Marco Tarchi, sessant’anni appena compiuti e negli anni Ottanta ideologo della “nuova destra”, dice che “le sconfitte non equivalgono sempre e comunque a fallimenti. Leggi Inchiesta su una generazione fallita - Leggi Confesso che abbiamo fallito di Nicoletta Tiliacos

Una generazione è fallita, dice Fabio Mussi, che invita dalle colonne di Pubblico l’antico sodale Massimo D’Alema a fare, come lui, il Cincinnato felice di occuparsi dei nipoti, perché “abbiamo già dato, non ti servono cariche o seggi per fare politica”. Si parla soprattutto di fallimento politico. Ma ci sono aspetti più profondi, nelle promesse mancate, nei miti, nell’esperienza della generazione di chi aveva più o meno vent’anni negli anni Settanta, e che potevano far immaginare questo esito? Leggi Inchiesta su una generazione fallita

Una generazione è fallita, dice Fabio Mussi, che invita dalle colonne di Pubblico l’antico sodale Massimo D’Alema a fare, come lui, il Cincinnato felice di occuparsi dei nipoti, perché “abbiamo già dato, non ti servono cariche o seggi per fare politica”. Si parla soprattutto di fallimento politico. Ma ci sono aspetti più profondi, nelle promesse mancate, nei miti, nell’esperienza della generazione di chi aveva più o meno vent’anni negli anni Settanta, e che potevano far immaginare questo esito? Leggi Inchiesta su una generazione fallita

“Stavo per scrivere una facezia tipo: ‘Riuscite a immaginare il presidente Obama mentre dallo Studio ovale telefona a [inserire il nome di un filosofo americano] per discutere con lui se mandare o meno in guerra le truppe degli Stati Uniti?’. Ma non sono riuscito a trovare nemmeno un nome con cui la barzelletta avrebbe funzionato”. Lo ha scritto Foreign Policy in un corsivo dedicato a Bernard-Henri Lévy, “il filosofo più potente del mondo”, considerato il ruolo avuto nel convincere il presidente Sarkozy a intervenire in Libia.

“Stavo per scrivere una facezia tipo: ‘Riuscite a immaginare il presidente Obama mentre dallo Studio ovale telefona a [inserire il nome di un filosofo americano] per discutere con lui se mandare o meno in guerra le truppe degli Stati Uniti?’. Ma non sono riuscito a trovare nemmeno un nome con cui la barzelletta avrebbe funzionato”. Lo ha scritto Foreign Policy in un corsivo dedicato a Bernard-Henri Lévy, “il filosofo più potente del mondo”, considerato il ruolo avuto nel convincere il presidente Sarkozy a intervenire in Libia.

Il giorno dopo il gran concerto degli Stones, rimbalzano commenti in libertà sull’autobus che, per la quinta volta in 5 giorni, da via delle Terme di Caracalla viene deviato in vista del Circo Massimo, per finire intruppato nel tradizionale e pittoresco tappeto di macchine sul lungotevere.