Quella famosa “gita a Chiasso”, metafora arbasiniana del necessario rimedio a certi ritardi di una cultura italiana riottosa a guardare al di là del proprio tinello, finì per prendere le decisive mosse da Palermo. Lì, dal 3 al 5 ottobre del 1963, all’Hotel Zagarella – che subì cattiva fama più tardi, per via della foto dei cugini Salvo con Andreotti  – nacque il Gruppo 63: “Una piattaforma o confederazione generazionale”, racconta lo stesso Arbasino nella Cronologia del suo Meridiano Mondadori.

Avevo degli amici, quegli amici sono diventati delle edizioni complete, dei centri di studi, dei comitati, dei convegni, e io mi sento molto solo”. Già venti anni fa, su Repubblica, Alberto Arbasino rimpiangeva la scomparsa di amici e interlocutori – Pier Paolo Pasolini, Goffredo Parise, Italo Calvino – con i quali aveva immaginato “una tarda età meno trafelata, con lunghe conversazioni e belle polemiche”.

Avevo degli amici, quegli amici sono diventati delle edizioni complete, dei centri di studi, dei comitati, dei convegni, e io mi sento molto solo”. Già venti anni fa, su Repubblica, Alberto Arbasino rimpiangeva la scomparsa di amici e interlocutori – Pier Paolo Pasolini, Goffredo Parise, Italo Calvino – con i quali aveva immaginato “una tarda età meno trafelata, con lunghe conversazioni e belle polemiche”.

La vera passione di Beniamino Placido – morto a meno di un mese dall’ottantunesimo compleanno, all’alba di ieri, a Cambridge, dove si era da poco trasferito per stare con la figlia Barbara e con i due nipotini – erano le storie. Le storie da ascoltare e da raccontare, da leggere e da guardare, al cinema e in televisione, Omero e Beautiful, Achille e Chandler, Tim Burton e Ulisse (ma anche Del Piero, perché l’epica sportiva, le metafore calcistiche e il tifo per la Juve erano un altro tratto costitutivo del suo stile).

La vera passione di Beniamino Placido – morto a meno di un mese dall’ottantunesimo compleanno, all’alba di ieri, a Cambridge, dove si era da poco trasferito per stare con la figlia Barbara e con i due nipotini – erano le storie. Le storie da ascoltare e da raccontare, da leggere e da guardare, al cinema e in televisione, Omero e Beautiful, Achille e Chandler, Tim Burton e Ulisse (ma anche Del Piero, perché l’epica sportiva, le metafore calcistiche e il tifo per la Juve erano un altro tratto costitutivo del suo stile).

Avevamo giurato, qui al Foglio, che non avremmo mai e poi mai ceduto. Che mai ci saremmo piegati alla corriva moda dei premi e premietti, ricevuti e dati, alla perversione nazionale dell’“io-premio-te-e-tu-premi-me”. Che giammai ci saremmo ritrovati a concorrere nella pomposa gara cultural-mondana dei simil-Nobel, visto che pensiamo il peggio anche degli originali.

Mancusiani (nel senso di Mariarosa) di tutto il mondo, esultate. E' in edicola il nuovissimo Baedeker del cinefilo: “Nuovo cinema Mancuso. Un anno in sala con la criticona” (5,90 euro, 205 pagine, in vendita con il Foglio). Formato allungato e copertina antipioggia come ogni guida che si rispetti, centocinquantotto recensioni di film servite con contorno di Popcorn (così si intitolano i commenti scoppiettanti che ogni settimana, sul Foglio, addestrano il lettore a spericolate contaminazioni e a imprevedibili divagazioni cinemesche). Acquista il libro on line oppure leggi qui.

Per capire il rapporto di Alberto Arbasino con la musica e “soprattutto con il teatro musicale –  dice al Foglio il grande critico Mario Bortolotto – bisogna andare alle prime pagine dell’‘Anonimo lombardo’”. Sono quelle in cui il protagonista racconta all’amico Emilio il coup de foudre per “un Giovin di capelli nerissimi e largo di spalle”, intravisto alla Scala alla prima della “Medea” di Cherubini, con la Callas diretta da Bernstein (correva l’anno 1953).

Grande è la confusione, almeno in apparenza, nella chiesa italiana. Basta scorrere le cronache delle ultime settimane, e ricordare le circostanze delle dimissioni del direttore di Avvenire, Dino Boffo, per avere, più che l’impressione, la certezza di uno scontro “intraecclesiale” con pochi precedenti nella storia recente. Uno scontro del quale sfuggono ai più i contorni precisi, ma che senza dubbio esiste. Lo conferma al Foglio il vaticanista di lungo corso Sandro Magister.

Se nella collezione primavera-estate dell’indignazione democratica, “de sinistra” e pseudofemminista, si sono molto portate le filosofe Nadia Urbinati (Columbia University di New York) e Michela Marzano (Università Descartes di Parigi), la stagione autunno-inverno, per le due pensatrici export-import, promette altrettanto bene, se non altro per via della legge che in Italia trasforma in oro zecchino le più spietate banalità, purché siano pronunciate da un pulpito posto oltreconfine.