Al direttore - L’emblematica immagine dei due papi, il “regnante” Francesco e l’“emerito” Benedetto XVI, seduti uno a fianco all’altro per l’inaugurazione della statua di San Michele dinanzi al governatorato in Vaticano ha dimostrato quanto si sia rapidamente raggiunta la più totale assuefazione rispetto a quella che è, in realtà, una sconcertante anomalia, ha richiamato, nell’ormai dilagante confusione, i rischi di una latente immagine di chiesa diarchica. di Mattia Rossi

Ancora oggi, verso le cinque del mattino, seduto sul letto del sanatorio di Dobris, vicino Praga, Angelo Maria Ripellino sistema la bombetta di Kafka vicino al boccale di birra di Hasek, come fossero manichini che hanno attraversato la città per andarlo a trovare e raccontargli cosa sta succedendo fuori. Ancora oggi, dopo le cinque del mattino, funamboli, alchimisti, golem, wariaci (pazzi), marionette, guitti, poeti, ubriaconi, cudàk (bislacchi) passano sotto la sua finestra e lui, caruso che veniva da Palermo, scende dal letto, esce dal sanatorio e se ne va tampasiari, a zonzo, come si dice nella sua città, con questa masnada di lanzichenecchi, di attori senza palco, di cantanti senza spartito. di Davide Morganti

Ancora oggi, verso le cinque del mattino, seduto sul letto del sanatorio di Dobris, vicino Praga, Angelo Maria Ripellino sistema la bombetta di Kafka vicino al boccale di birra di Hasek, come fossero manichini che hanno attraversato la città per andarlo a trovare e raccontargli cosa sta succedendo fuori. Ancora oggi, dopo le cinque del mattino, funamboli, alchimisti, golem, wariaci (pazzi), marionette, guitti, poeti, ubriaconi, cudàk (bislacchi) passano sotto la sua finestra e lui, caruso che veniva da Palermo, scende dal letto, esce dal sanatorio e se ne va tampasiari, a zonzo, come si dice nella sua città, con questa masnada di lanzichenecchi, di attori senza palco, di cantanti senza spartito. di Davide Morganti

Qui lanciamo l’idea di un premio. Chi trova in leggi, regolamenti, circolari un codicillo che assicuri una specie di regime concordatario al Tg3 avrà il canone pagato. Finora niente, ricerca vana. Non risulta che il Tg3 goda per iscritto di una specie di extraterritorialità post sovietica per cui deve agire secondo le tradizioni della Pravda o, più vicino a noi, di Tele Kabul. E’ servizio pubblico, pare, tenuto alla stessa osservanza delle norme tale e quale il Tg1. Invece l’idea dominante è che sia un diritto immarcescibile di RaiTre e del suo telegiornale sventolare la bandiera rossa invece di quella italiana. di Renato Brunetta

Qui lanciamo l’idea di un premio. Chi trova in leggi, regolamenti, circolari un codicillo che assicuri una specie di regime concordatario al Tg3 avrà il canone pagato. Finora niente, ricerca vana. Non risulta che il Tg3 goda per iscritto di una specie di extraterritorialità post sovietica per cui deve agire secondo le tradizioni della Pravda o, più vicino a noi, di Tele Kabul. E’ servizio pubblico, pare, tenuto alla stessa osservanza delle norme tale e quale il Tg1. Invece l’idea dominante è che sia un diritto immarcescibile di RaiTre e del suo telegiornale sventolare la bandiera rossa invece di quella italiana. di Renato Brunetta

Non ci sono ergastolani in Vaticano, e Mastro Titta è un antico cimelio per turisti di bocca buona. Ma il tratto sicuro con cui ieri – con un motu proprio che dà pronta efficacia (“Questo decido e stabilisco, nonostante qualsiasi disposizione in contrario”) alle nuove leggi approvate dalla Pontificia commissione per lo stato della Città del Vaticano – Papa Francesco ha abolito l’ergastolo è più di un atto simbolico. E’ un gesto di governo e di pensiero che indica un’idea di giustizia (terrena) forte, ma adeguata al tempo.

Non ci sono ergastolani in Vaticano, e Mastro Titta è un antico cimelio per turisti di bocca buona. Ma il tratto sicuro con cui ieri – con un motu proprio che dà pronta efficacia (“Questo decido e stabilisco, nonostante qualsiasi disposizione in contrario”) alle nuove leggi approvate dalla Pontificia commissione per lo stato della Città del Vaticano – Papa Francesco ha abolito l’ergastolo è più di un atto simbolico. E’ un gesto di governo e di pensiero che indica un’idea di giustizia (terrena) forte, ma adeguata al tempo.