Ebbi il piacere di passare con il cardinal Ruini quasi un’intera giornata, in occasione dell’incontro che il Centro di orientamento politico organizzò nell’ottobre 2008, sul tema: “La religione e la libertà: Stati Uniti ed Europa”. Relatore al convegno, insieme all’allora ambasciatore americano presso la Santa Sede, Mary Ann Glendon, il cardinale non solo mostrò con forbito eloquio la sua indiscussa profondità culturale ma si palesò altresì come persona dai modi semplici ma nobili, e dal pensiero chiaro e immediato. di Gaetano Rebecchini

E’ un compleanno speciale quello che il cardinale di sant’Agnese (titolare cioè della basilica romana “fuori le mura”), Camillo Ruini, festeggia oggi e che motiva gli auguri più tradizionali e autentici: “Ad multos annos, eminentissime domine”. Speciale per gli ottant’anni, età tonda e che per i componenti del collegio cardinalizio segna l’inizio di un nuovo tempo durante il quale, a norma del motu proprio “Ingravescentem aetatem” di Paolo VI, essi sono sollevati dal compito di eleggere il successore di Pietro e dagli incarichi curiali. di Gian Maria Vian

Eminenza, auguri vivissimi per i suoi 80 anni così lucidi e ben portati. “Laico, cioè cristiano” era un ritornello di don Giussani, che ci incitava a seguirla e a collaborare. Questa laicità lei ci insegna: che non possiamo pretendere che Dio faccia quel che spetta a noi e, insieme, dobbiamo aver fiducia che Dio compirà quello che noi non riusciamo a fare e che, addirittura, distruggiamo. di Giancarlo Cesana

Il rapporto tra fede e cultura è da sempre al centro dell’interesse e dell’impegno del cardinal Ruini. Tanto che la prospettiva del “Progetto culturale” orientato in senso cristiano, da lui proposta alla chiesa in Italia a partire dal convegno ecclesiale di Palermo (1995), acquista il suo autentico significato sullo sfondo di una ricerca che lo ha visto impegnato sin dal suo insegnamento a Reggio Emilia e Bologna. di Piero Coda

Eminenza, auguri vivissimi per i suoi 80 anni così lucidi e ben portati. “Laico, cioè cristiano” era un ritornello di don Giussani, che ci incitava a seguirla e a collaborare. Questa laicità lei ci insegna: che non possiamo pretendere che Dio faccia quel che spetta a noi e, insieme, dobbiamo aver fiducia che Dio compirà quello che noi non riusciamo a fare e che, addirittura, distruggiamo. di Giancarlo Cesana

Il rapporto tra fede e cultura è da sempre al centro dell’interesse e dell’impegno del cardinal Ruini. Tanto che la prospettiva del “Progetto culturale” orientato in senso cristiano, da lui proposta alla chiesa in Italia a partire dal convegno ecclesiale di Palermo (1995), acquista il suo autentico significato sullo sfondo di una ricerca che lo ha visto impegnato sin dal suo insegnamento a Reggio Emilia e Bologna. di Piero Coda

Di Ruini si dice sempre che è una mente politica finissima, e su questo tratto della sua personalità si innestano le lodi e le critiche (lui commenterebbe: meglio contestato che irrilevante). Per me il cardinale, che per tanti anni ha guidato il mondo cattolico italiano, imprimendo una traccia distinguibile, è anche altro. di Eugenia Roccella

Di Ruini si dice sempre che è una mente politica finissima, e su questo tratto della sua personalità si innestano le lodi e le critiche (lui commenterebbe: meglio contestato che irrilevante). Per me il cardinale, che per tanti anni ha guidato il mondo cattolico italiano, imprimendo una traccia distinguibile, è anche altro. di Eugenia Roccella

Gli anni più bollenti degli ottanta che il cardinale Camillo Ruini ha compiuto sono quelli che ha passato alla Cei, al timone della chiesa italiana. Oggi lui fa lo schivo, assegna il brevetto della rivoluzione al suo maestro Karol Wojtyla, dice che a essa il Papa polacco già lavorava e pensava quando lui, don Camillo, era solo un semisconosciuto professore di Filosofia a Reggio Emilia. di Sandro Magister

Gli anni più bollenti degli ottanta che il cardinale Camillo Ruini ha compiuto sono quelli che ha passato alla Cei, al timone della chiesa italiana. Oggi lui fa lo schivo, assegna il brevetto della rivoluzione al suo maestro Karol Wojtyla, dice che a essa il Papa polacco già lavorava e pensava quando lui, don Camillo, era solo un semisconosciuto professore di Filosofia a Reggio Emilia. di Sandro Magister