Il Cremlino avverte l'Europa: le forniture di gas sono a rischio se l'Ucraina non paga il debito contratto con Gazprom. Mosca, inoltre, potrebbe concludere a breve un accordo con la Cina per un gasdotto fino a Pechino. L'intesa, che dovrebbe essere ratificata a maggio, chiude una trattativa che durava dal 1997. La tempistica, tuttavia, non è casuale. Ieri, il premier russo Dmitri Medvedev aveva dichiarato che la Russia vuole imporre all'Ucraina il pagamento anticipato per le sue forniture di gas a Kiev. "Continuare ad aiutare l'Ucraina all'infinito è impossibile", aveva detto il premier russo, riferendosi al debito contratto da Kiev con Mosca, pari a oltre 2 miliardi di dollari.

All’inizio del racconto della Genesi troviamo Dio onnipotente che sta “lavorando”. Certamente, visto che il prologo del Vangelo di Giovanni ci dice che questo lavoro era svolto dal Lógos, ovvero da Gesù Cristo, il figlio di Dio incarnato, sta anche faticando e sudando, se si ha l’avvertenza di interpretare questi passi non solo in senso fisico, ma anche simbolico-metafisico. A quanto si capisce, dunque, il Dio della Bibbia fatica e suda, ovvero agisce, volentieri, se alla fine di ogni prodotto del suo “lavorare” (la luce, il firmamento, le acque, la terra, la vegetazione, il sole e le stelle, gli animali) si compiace con se stesso per aver agito bene (“vide che era cosa buona”, Gn 1, 10, 12, 18, 27). di Giuseppe Bertagna

All’inizio del racconto della Genesi troviamo Dio onnipotente che sta “lavorando”. Certamente, visto che il prologo del Vangelo di Giovanni ci dice che questo lavoro era svolto dal Lógos, ovvero da Gesù Cristo, il figlio di Dio incarnato, sta anche faticando e sudando, se si ha l’avvertenza di interpretare questi passi non solo in senso fisico, ma anche simbolico-metafisico. A quanto si capisce, dunque, il Dio della Bibbia fatica e suda, ovvero agisce, volentieri, se alla fine di ogni prodotto del suo “lavorare” (la luce, il firmamento, le acque, la terra, la vegetazione, il sole e le stelle, gli animali) si compiace con se stesso per aver agito bene (“vide che era cosa buona”, Gn 1, 10, 12, 18, 27). di Giuseppe Bertagna