Sotto il regno di Elisabetta I d’Inghilterra, la “regina vergine” (che fu chiamata anche “regina bastarda”) e unica figlia sopravvissuta del re Enrico VIII e della sua seconda moglie, Anna Bolena, si verifica la nascita del puritanesimo, movimento sorto dal calvinismo al fine di “purificare” la chiesa anglicana da ogni traccia residuale di cattolicesimo. Restava infatti ancora vivo molto, dell’antica struttura e pompa del “papismo”, lasciti che, come scrive Henri Daniel-Rops nella sua monumentale “Storia della Chiesa del Cristo” (Marietti), dovevano “suscitare gli attacchi indignati dei partigiani della religione in ispirito”.

Essendo un vecchio liberale, Piero Ostellino, è anche un po’ preoccupato. Da giorni l’Ordine dei giornalisti della Lombardia è bersagliato da esposti  contro la sua recente tesi  (da lui riassunta in: “L’elevazione di una donna virtuosa secondo l’etica condivisa è una puttanata”). Le femministe del sito www.xxdonne.net, per esempio, ispirandosi alla lettera di protesta delle 50 giornaliste del Corriere, prendono di mira l’editoriale del 19 gennaio (con la sua frase osée, “Una donna che sia consapevole di essere seduta sulla propria fortuna e ne faccia – diciamo così –  partecipe chi può concretarla non è automaticamente una prostituta”).

Essendo un vecchio liberale, Piero Ostellino, è anche un po’ preoccupato. Da giorni l’Ordine dei giornalisti della Lombardia è bersagliato da esposti  contro la sua recente tesi  (da lui riassunta in: “L’elevazione di una donna virtuosa secondo l’etica condivisa è una puttanata”). Le femministe del sito www.xxdonne.net, per esempio, ispirandosi alla lettera di protesta delle 50 giornaliste del Corriere, prendono di mira l’editoriale del 19 gennaio (con la sua frase osée, “Una donna che sia consapevole di essere seduta sulla propria fortuna e ne faccia – diciamo così –  partecipe chi può concretarla non è automaticamente una prostituta”).

In realtà, assai più che i puritani inglesi di Oliver Cromwell, il vero modello di quell’aristocrazia intransigente cara agli azionisti e ai loro eredi è da cercarsi nei giacobini francesi, i radicali della Rivoluzione del 1789, gli artefici della repubblica, dei Comitati di salute pubblica, del regicidio e del Terrore. Animati da una forma spietata di integralismo civico e di intransigenza etico-politica, in nome della virtù e della “moralità eterna e sacra”, anche i giacobini volevano cambiare la società.

In realtà, assai più che i puritani inglesi di Oliver Cromwell, il vero modello di quell’aristocrazia intransigente cara agli azionisti e ai loro eredi è da cercarsi nei giacobini francesi, i radicali della Rivoluzione del 1789, gli artefici della repubblica, dei Comitati di salute pubblica, del regicidio e del Terrore. Animati da una forma spietata di integralismo civico e di intransigenza etico-politica, in nome della virtù e della “moralità eterna e sacra”, anche i giacobini volevano cambiare la società.

Riuscirà un governo che si regge su una maggioranza millimetrica, il cui leader subisce un assedio mediatico e giudiziario ininterrotto, a realizzare il complesso di riforme istituzionali, politiche ed economiche dal profilo assai ambizioso che è stato annunciato? In altri termini: il topolino del centrodestra partorirà la montagna della scossa produttivista, dell’articolazione federale dello stato, della modernizzazione della giustizia?

Riuscirà un governo che si regge su una maggioranza millimetrica, il cui leader subisce un assedio mediatico e giudiziario ininterrotto, a realizzare il complesso di riforme istituzionali, politiche ed economiche dal profilo assai ambizioso che è stato annunciato? In altri termini: il topolino del centrodestra partorirà la montagna della scossa produttivista, dell’articolazione federale dello stato, della modernizzazione della giustizia?

Riproduciamo l’editoriale di Ezio Mauro – “Il fantasma azionista” – pubblicato l'altro ieri sulla prima pagina di Repubblica. L’unica cosa su cui vale la pena ragionare, nell’attacco furibondo di Giuliano Ferrara a Gustavo Zagrebelsky, dopo la manifestazione di “Libertà e Giustizia” di sabato scorso a Milano, non sono gli insulti – di tipo addirittura fisico, antropologico – e nemmeno la rabbia evidente per il successo di quell’appuntamento pubblico che chiedeva le dimissioni di Berlusconi. di Ezio Mauro

Riproduciamo l’editoriale di Ezio Mauro – “Il fantasma azionista” – pubblicato l'altro ieri sulla prima pagina di Repubblica. L’unica cosa su cui vale la pena ragionare, nell’attacco furibondo di Giuliano Ferrara a Gustavo Zagrebelsky, dopo la manifestazione di “Libertà e Giustizia” di sabato scorso a Milano, non sono gli insulti – di tipo addirittura fisico, antropologico – e nemmeno la rabbia evidente per il successo di quell’appuntamento pubblico che chiedeva le dimissioni di Berlusconi. di Ezio Mauro