Bisogna ammettere che il suo arrivo sulla scena letteraria italiana ha cambiato il clima, tra la fine degli anni Cinquanta e gli anni Sessanta. Sembrava che sapesse tutto, che avesse letto tutto, che fosse in grado di avere l’idea giusta – la sua – su tutto. Ideologo e poeta marxista, come del resto Pier Paolo Pasolini. Ma più marxista di Pasolini, e in più sembrava ‘senza cuore’, un distruttore della continuità letteraria e della tradizione. Le sue poesie erano come schegge aliene, meteoritiche. (testo raccolto dalla redazione)

Bisogna ammettere che il suo arrivo sulla scena letteraria italiana ha cambiato il clima, tra la fine degli anni Cinquanta e gli anni Sessanta. Sembrava che sapesse tutto, che avesse letto tutto, che fosse in grado di avere l’idea giusta – la sua – su tutto. Ideologo e poeta marxista, come del resto Pier Paolo Pasolini. Ma più marxista di Pasolini, e in più sembrava ‘senza cuore’, un distruttore della continuità letteraria e della tradizione. Le sue poesie erano come schegge aliene, meteoritiche. (testo raccolto dalla redazione)

Che succede? Il Fatto quotidiano è un giornale a cui piace mettere lo stile cinico al servizio dell’etica pubblica. Quando parla di poesia, però, si intenerisce.

Che succede? Il Fatto quotidiano è un giornale a cui piace mettere lo stile cinico al servizio dell’etica pubblica. Quando parla di poesia, però, si intenerisce.

Avere un destino, quale che sia, ma uno. Vivere una sola vita, la propria. Che guaio. Tuttavia, esattamente a quarant’anni, l’anno della maturità, mi sembrò di capire all’improvviso (si capisce sempre all’improvviso) che il primo peccato, il peccato maggiore, o quello da cui nascono gli altri, è il desiderio, è il tentativo di vivere più di una vita, è diventare una specie di turista della vita, uno che non è veramente niente, che non si identifica con niente.

Avere un destino, quale che sia, ma uno. Vivere una sola vita, la propria. Che guaio. Tuttavia, esattamente a quarant’anni, l’anno della maturità, mi sembrò di capire all’improvviso (si capisce sempre all’improvviso) che il primo peccato, il peccato maggiore, o quello da cui nascono gli altri, è il desiderio, è il tentativo di vivere più di una vita, è diventare una specie di turista della vita, uno che non è veramente niente, che non si identifica con niente.

Quando la tragedia è già avvenuta si può fare tutto il bene possibile, ma il lieto fine è escluso. Motivo? L’antropologia dell’uomo medio e l’illusione occidentale che volontà morale e politica saggia possano risolvere tutto.

Quando la tragedia è già avvenuta si può fare tutto il bene possibile, ma il lieto fine è escluso. Motivo? L’antropologia dell’uomo medio e l’illusione occidentale che volontà morale e politica saggia possano risolvere tutto.

Sembra che i magazine illustrati si siano dati soprattutto uno scopo: quello di sollevare l’umore dei lettori depressi. Dopo avere letto e sfogliato i giornali, il pessimismo sullo stato del mondo e sulla natura umana si fa opprimente. Niente di più edificante, allora, che somministrare a se stessi, come antidoto, le pagine di un supplemento pieno di foto. Qui domina lo stile, la bellezza ci consola, l’eleganza ci accarezza, il successo ci riconcilia con la vita. Ecco una serie di giovanotti Armani, seguiti da altri giovanotti Dior, da un paio di bei tipi Prada.

Sembra che i magazine illustrati si siano dati soprattutto uno scopo: quello di sollevare l’umore dei lettori depressi. Dopo avere letto e sfogliato i giornali, il pessimismo sullo stato del mondo e sulla natura umana si fa opprimente. Niente di più edificante, allora, che somministrare a se stessi, come antidoto, le pagine di un supplemento pieno di foto. Qui domina lo stile, la bellezza ci consola, l’eleganza ci accarezza, il successo ci riconcilia con la vita. Ecco una serie di giovanotti Armani, seguiti da altri giovanotti Dior, da un paio di bei tipi Prada.