Le campane erano state le prime a essere messe a tacere dai jihadisti, perché segno visibile del radicamento cristiano in quelle terre. Abbattute, fuse, fatte a pezzi. Non è un caso che i liberatori, per manifestare l’inizio della svolta, per dare significato alla riconquista delle città e dei villaggi occupati, si dirigano subito nelle chiese.

Annuncio simultaneo delle Unità di mobilitazione popolare irachene e dell'esercito iracheno: la più grande città cristiana della Piana di Ninive è stata liberata dalla presenza delle milizie califfali. Due anni fa, da qui iniziò il grande esodo verso il Kurdistan.

Sul Wall Street Journal, Nina Shea ricorda le critiche sulla gestione dei rifugiati cristiani avanzate al prossimo segretario generale delle Nazioni Unite, quando era Alto commissario per i rifugiati dell’Onu.

Forse non possiamo chiedere al Papa di promuovere una guerra giusta. Di sicuro possiamo augurarci che un giorno Francesco riconosca che anche i cristiani martirizzati in giro per il mondo dai terroristi per proprio per il loro essere cristiani sono vittime di una guerra vera.

Messa in suffragio di padre Jacques Hamel: "E' stato sgozzato nella Croce, assassinato come fosse un criminale", ha detto Francesco

Lo storico Tom Holland: “L’omicidio di massa dei cristiani è il nuovo progetto dell’Isis”. C’è chi ne ha salvati 2.400. L’Europa se n’è lavata le mani.

Il World Watch List 2016, report annuale dell’associazione OpenDoors, ha fatto alcuni conti sui martiri cristiani. Dai 4.344 morti del 2014 siamo passati ai 7 mila del 2015. Gli appelli internazionali possono essere utili, certo, ma serve altro.

Due anni fa il califfo firmò un editto in cui spiegava ai cristiani le regole da rispettare per avere salva la vita. Oggi però sono quasi tutti in fuga dalla città

Uccisioni e assalti ai luoghi di culto in aumento. E a causa di questo sempre più persone fuggono dall'odio religioso dei loro paesi di origine. Una mappa dell'odio anti-cristiano nel mondo.

Non più Mosul o Aleppo: la guerra arriva sugli altari delle chiese europee. Il dialogo basta per difendersi dal jihad? La Chiesa e la ricerca di una terza via. Girotondo d’idee