Aristotele senza le astrazioni del teismo e del moralismo. Il motore immobile non crea, non ama e non guarda il mondo. Eppure la metafisica aristotelica ha plasmato la teologia cristiana: tra contemplazione, felicità e intelletto, la scintilla divina passa dall’antichità alla fede

Come può essere attraente una disciplina che si occupa solo di criticare la vecchia metafisica? È ora di immaginarne una nuova. Oltre i dualismi di soggetto-oggetto e potenza-atto, resta l’immanenza radicale. Fra Giordano Bruno, William James e Henri Bergson

Lo Stagirita definiva l'uomo animale sociale. "Ma di animali sociali se ne trovano non pochi, soprattutto fra gli insetti", risponde il direttore di Adelphi nel postumo "Opera senza nome"

Un uomo che non partecipa è pur sempre un uomo, anche quando preferisce i libri agli altri uomini

Aristotele sosteneva che tutti gli individui eccezionali hanno un temperamento malinconico. Ma mentre quest'ultimo alimenta l’arte, nel frattempo avvelena pure la società incapace di sopportarlo

Essere prudenti non ha a che fare con il calcolo delle conseguenze di ogni azione né con il principio di precauzione. Ma, come diceva Aristotele, riguarda la “capacità di deliberare bene su ciò che è buono e utile per una vita felice in senso globale”

Non c’è concetto che esprima e riassuma altrettanto bene le nostre aspirazioni, i nostri desideri, le nostre speranze. Un tema inattuale mai così necessario

Parafrasando Aristotele, sul palcoscenico vediamo cose malvagie, ma non per questo usciamo più cattivi di come siamo entrati, o disposti ad attaccare briga con tutti

La disonestà intellettuale del grecista che commenta la versione di greco alla seconda prova dell’esame di maturità