Il “Salvini chi?” dell’arancione Trump è una delizia, cari intellò troppo presi dal Matteo Nessuno. Come la Boccassini che applica il controllo di legalità alla fiction Gomorra o i burloni del femminismo queer-badiousiano.

Elogio delle fasce tricolore trasformate in simbolo della forza della nazione. La loro funzione, nel paese delle cento città la cui storia ha origine proprio nei comuni, rappresenta un punto di raccordo tra la cittadinanza e lo stato.

Principio identitario o principio di realtà? Le comunali non contano un tubo ma i ballottaggi saranno utili per decifrare la traiettoria del centrodestra (anche sul referendum). Occhio a Marchini e Giachetti.

Caso Robledo e doppio standard giustizialista per magistrati e politici: trasferimento a Torino dell’ex procuratore aggiunto di Milano (e perdita di sei mesi di anzianità) che avrebbe passato tra il 2012 e il 2013 all’avvocato Domenico Aiello documenti coperti da segreto.

Il dibattito televisivo su Sky tra i candidati sindaco a Roma è stato istruttivo per una ragione che prescinde del tutto dalle dinamiche legate alla futura amministrazione della Capitale.

La capitale che si appresta a eleggere il sindaco ha smarrito i luoghi simbolo della politica capitolina. E sono scomparsi pure i partiti: i cinque candidati principali fanno di tutto per nasconderli e mascherarne la presenza.

La vera novità delle elezioni a Milano? I politici da portarsi a casa, per un buffet o un aperitivo. La città fluida e curiosa ha scoperto il gioco di società post-politico.

L’impressione che ne emerge è che l’Europa sia giunta a un bivio. Idee per governare l’immigrazione senza cedere alla politica delle emozioni. Parola di diplomatico.

Fazio & co alle prese con la fine di un mito: la sinistra romana. Appunti sparsi per immaginare una sinistra televisiva in un mondo senza sinistra, senza Berlusconi, senza antiberlusconismo e, peggio ancora, con una Rai Tre invasa dai “milanesi”.

L’ex segretario della Cgil intuì il disastro delle pensioni d’anzianità. Poi prevalse la ragion di sindacato: la riforma del 1969 ripristinò il diritto pieno al pensionamento d’anzianità. L’etica politica di quei tempi impose a Lama una sostanziale autocritica, benché avesse ragione.