"Io penso spesso ai popoli perseguitati: i rohingya, i poveri uiguri, gli yazidi”. Sono bastate queste poche parole pronunciate dal Papa e contenute nel libro Ritorniamo a sognare. La strada verso un futuro migliore, edito da Piemme e in uscita il prossimo 1° dicembre, per scatenare l’ira di Pechino. “Le sue dichiarazioni sono basate sul nulla”, ha detto Zhao Lijian, portavoce del ministero  degli Esteri, aggiungendo che “tutti i gruppi etnici nel paese godono del pieno diritto alla sopravvivenza, allo sviluppo e alla libertà religiosa”. Al di là della comica precisazione del regime di Pechino sulla “libertà religiosa” garantita nel suo paese – Zhao sorvola sulla sparizione di vescovi e preti, sui funerali vietati, sui divieti relativi al catechismo, sulla rimozione delle croci perché troppo vistose, il rimbrotto al Pontefice fotografa lo stato dei rapporti tra la Cina e la Santa Sede, che prevedono un attore dominante (Pechino) e uno subordinato (Roma).

"Io penso spesso ai popoli perseguitati: i rohingya, i poveri uiguri, gli yazidi”. Sono bastate queste poche parole pronunciate dal Papa e contenute nel libro Ritorniamo a sognare. La strada verso un futuro migliore, edito da Piemme e in uscita il prossimo 1° dicembre, per scatenare l’ira di Pechino. “Le sue dichiarazioni sono basate sul nulla”, ha detto Zhao Lijian, portavoce del ministero  degli Esteri, aggiungendo che “tutti i gruppi etnici nel paese godono del pieno diritto alla sopravvivenza, allo sviluppo e alla libertà religiosa”. Al di là della comica precisazione del regime di Pechino sulla “libertà religiosa” garantita nel suo paese – Zhao sorvola sulla sparizione di vescovi e preti, sui funerali vietati, sui divieti relativi al catechismo, sulla rimozione delle croci perché troppo vistose, il rimbrotto al Pontefice fotografa lo stato dei rapporti tra la Cina e la Santa Sede, che prevedono un attore dominante (Pechino) e uno subordinato (Roma).

L’accordo segreto relativo alla nomina dei vescovi  – che devono essere graditi a Xi Jinping, altrimenti in diocesi non entrano – aveva fatto sperare in una distensione che portasse, tra qualche anno, a una ripresa delle relazioni diplomatiche. Dopotutto, il Vaticano si era ben guardato dal dire una sola parola sulla repressione a Hong Kong, rifiutando anche di ricevere il quasi novantenne cardinale Zen – che quell’accordo lo denuncia da tempo – venuto appositamente a Roma. La sgridata del portavoce del ministero degli Esteri cinese conferma che il Politburo si è seduto al tavolo del negoziato, ha acconsentito a una minima apertura “pastorale” in cambio del silenzio totale su tutto ciò che riguarda i cosiddetti affari interni cinesi. Non è ammessa discussione: il Papa non deve parlare “dei poveri uiguri” né di altro. Su Hong Kong ha fatto benissimo a tacere, e infatti l’accordo è stato rinnovato e il terzo vescovo per così dire condiviso  è stato ordinato (è membro del comitato permanente dell’Associazione patriottica nazionale). Il tempo dirà se il gioco è valso davvero la candela.