Il generale in pensione Khalifa Haftar ha rilasciato un’intervista al quotidiano saudita basato a Londra, Asharq al Awsat, per spiegare gli obiettivi della missione militare denominata Karamah (dignità, ndr) lanciata cinque giorni fa contro il governo di Tripoli. Lo scopo dell’offensiva che ha interessato Bengasi e Tripoli, dove domenica scorsa il parlamento è stato assaltato dagli uomini di Haftar, è quello di “ripulire” – il generale ha usato questo termine - il paese dagli estremisti. “A Tripoli abbiamo dato seguito a quanto iniziato a Bengasi e ora andremo avanti. Apriremo gli occhi ai libici”, ha detto. Leggi anche Raineri In Libia il generale Haftar sfida gli islamisti (su mandato del Cairo?)

Il generale in pensione Khalifa Haftar ha rilasciato un’intervista al quotidiano saudita basato a Londra, Asharq al Awsat, per spiegare gli obiettivi della missione militare denominata Karamah (dignità, ndr) lanciata cinque giorni fa contro il governo di Tripoli. Lo scopo dell’offensiva che ha interessato Bengasi e Tripoli, dove domenica scorsa il parlamento è stato assaltato dagli uomini di Haftar, è quello di “ripulire” – il generale ha usato questo termine - il paese dagli estremisti. “A Tripoli abbiamo dato seguito a quanto iniziato a Bengasi e ora andremo avanti. Apriremo gli occhi ai libici”, ha detto. Leggi anche Raineri In Libia il generale Haftar sfida gli islamisti (su mandato del Cairo?)

Nel prepararmi a questo appuntamento di grazia, sono tornato più volte sulle parole dell’Apostolo, che esprimono quanto ho — quanto abbiamo — nel cuore: “Desidero ardentemente vedervi per comunicarvi qualche dono spirituale, perché ne siate fortificati, o meglio, per essere in mezzo a voi confortato mediante la fede che abbiamo in comune, voi e io” (Rm 1,11-12). Ho vissuto quest’anno cercando di pormi sul passo di ciascuno di voi: negli incontri personali, nelle udienze come nelle visite sul territorio, ho ascoltato e condiviso il racconto di speranze, stanchezze e preoccupazioni pastorali. di Francesco

Nel prepararmi a questo appuntamento di grazia, sono tornato più volte sulle parole dell’Apostolo, che esprimono quanto ho — quanto abbiamo — nel cuore: “Desidero ardentemente vedervi per comunicarvi qualche dono spirituale, perché ne siate fortificati, o meglio, per essere in mezzo a voi confortato mediante la fede che abbiamo in comune, voi e io” (Rm 1,11-12). Ho vissuto quest’anno cercando di pormi sul passo di ciascuno di voi: negli incontri personali, nelle udienze come nelle visite sul territorio, ho ascoltato e condiviso il racconto di speranze, stanchezze e preoccupazioni pastorali. di Francesco

La metafora dell’incatenamento della sinistra è un’invenzione retorica di quell’asso della pubblicistica politica (e della filosofia, s’intende) che fu Karl Marx. In quel capolavoro di prosa politica che è “Il manifesto del partito comunista”, Marx invocò la mobilitazione dei proletari del mondo verso il socialismo, per spezzare quelle catene che solo avevano da perdere. Era un’invocazione molto fisica, molto materiale, ma alludeva anche allo scatenamento di forze umane, oltre che sociali, che avevano in sé le energie per sovvertire un modo di vivere e di pensare. di Antonio Funiciello

La metafora dell’incatenamento della sinistra è un’invenzione retorica di quell’asso della pubblicistica politica (e della filosofia, s’intende) che fu Karl Marx. In quel capolavoro di prosa politica che è “Il manifesto del partito comunista”, Marx invocò la mobilitazione dei proletari del mondo verso il socialismo, per spezzare quelle catene che solo avevano da perdere. Era un’invocazione molto fisica, molto materiale, ma alludeva anche allo scatenamento di forze umane, oltre che sociali, che avevano in sé le energie per sovvertire un modo di vivere e di pensare. di Antonio Funiciello