Almeno 213 persone, tra cui donne e bambini, avrebbero perso la vita in un attacco del regime siriano con armi chimiche a Ghouta, sobborgo a est di Damasco. Lo hanno denunciato gli attivisti del Consiglio del comando rivoluzionario siriano in una dichiarazione rilasciata alla tv al-Arabiya. Gli attivisti hanno dichiarato che i caccia del regime di Assad hanno sorvolato il sobborgo, in mano ai ribelli, dopo l'attacco. Il presunto utilizzo di armi chimiche da parte dei lealisti non è per il momento stato confermato da fonti indipendenti. La notizia coincide, tuttavia, con la presenza a Damasco degli ispettori Onu incaricati di una missione, che durerà 14 giorni, per verificare l'uso di armi chimiche nelle zone più colpite dal conflitto.

Dopo anni di gramsciana occupazione delle casematte della società civile, dall’università all’editoria – che è, poi, la versione non rivoluzionaria, ma non meno illiberale e inquinante, assunta dal marxismo-leninismo in un paese finito, a causa della Guerra fredda, nella sfera di influenza strategica degli Stati Uniti – la condizione culturale dell’Italia è miserevole. Ma a renderla miserevole non è l’occupazione delle casematte borghesi da parte degli ultimi rappresentanti di una filosofia sconfitta dalle “dure repliche della Storia”, ma che conserva, negli scritti di Karl Marx – che peraltro nessuno ha letto, e conosce – una forte componente dialetticamente problematica, bensì l’opera di piccoli opportunisti che ne orecchiano i cascami, cioè la versione grossolanamente demagogica e popolare che aveva indotto Marx a dire “io non sono marxista”. di Piero Ostellino

Dopo anni di gramsciana occupazione delle casematte della società civile, dall’università all’editoria – che è, poi, la versione non rivoluzionaria, ma non meno illiberale e inquinante, assunta dal marxismo-leninismo in un paese finito, a causa della Guerra fredda, nella sfera di influenza strategica degli Stati Uniti – la condizione culturale dell’Italia è miserevole. Ma a renderla miserevole non è l’occupazione delle casematte borghesi da parte degli ultimi rappresentanti di una filosofia sconfitta dalle “dure repliche della Storia”, ma che conserva, negli scritti di Karl Marx – che peraltro nessuno ha letto, e conosce – una forte componente dialetticamente problematica, bensì l’opera di piccoli opportunisti che ne orecchiano i cascami, cioè la versione grossolanamente demagogica e popolare che aveva indotto Marx a dire “io non sono marxista”. di Piero Ostellino