Due agende per la chiesa cattolica. Quella della chiesa progressista e quella della chiesa che resiste, l’establishment col suo magistero e le sue strutture. Dopo lo “schiaffo di Vienna” che ha riaperto nelle gerarchie il dibattito sulle riforme, la zona grigia dove avanzare continue richieste in nome del primato della libera coscienza resta un campo aperto: la scienza, la vita e la morte, sono i temi sui quali l’ala liberal della chiesa chiede nuove aperture.

Due agende per la chiesa cattolica. Quella della chiesa progressista e quella della chiesa che resiste, l’establishment col suo magistero e le sue strutture. Dopo lo “schiaffo di Vienna” che ha riaperto nelle gerarchie il dibattito sulle riforme, la zona grigia dove avanzare continue richieste in nome del primato della libera coscienza resta un campo aperto: la scienza, la vita e la morte, sono i temi sui quali l’ala liberal della chiesa chiede nuove aperture.

Tre giorni fa sul New York Times è stata Maureen Dowd a dire che “Benedetto XVI è determinato a proibire che i preti prendano moglie”. E, insieme, ad auspicare una sorta di liberazione della chiesa cattolica dal Papa. Come? Attraverso l’elezione di una donna, magari di una suora, al suo posto. Un tema, quest’ultimo, già affrontato da diversi teologi seppure in forma più nobile. Ovvero non toccando direttamente la figura del Papa come ha fatto Dowd, bensì andando a cercare motivazioni teologiche a quel sacerdozio femminile mai varato nei duemila anni di storia della chiesa cattolica.

Se non fosse stato per l’obbligo del celibato, casi di preti che abusano su minori non si sarebbero verificati. O comunque ce ne sarebbero stati molto pochi. Non lo dice soltanto il teologo sulla carta più antiratzingeriano di tutti, lo svizzero ribelle Hans Küng: per lui la regola del celibato è la “radice di ogni male”. L’hanno sottinteso a volte anche alcuni esponenti delle gerarchie della chiesa cattolica, quando in questi giorni hanno voluto ricordare che il celibato non è un dogma. Prima lo hanno detto. Poi hanno smentito. Leggi la seconda puntata L'eterno sacerdozio femminino - Guarda il saluto del cardinale Sodano al Papa

Tre giorni fa sul New York Times è stata Maureen Dowd a dire che “Benedetto XVI è determinato a proibire che i preti prendano moglie”. E, insieme, ad auspicare una sorta di liberazione della chiesa cattolica dal Papa. Come? Attraverso l’elezione di una donna, magari di una suora, al suo posto. Un tema, quest’ultimo, già affrontato da diversi teologi seppure in forma più nobile. Ovvero non toccando direttamente la figura del Papa come ha fatto Dowd, bensì andando a cercare motivazioni teologiche a quel sacerdozio femminile mai varato nei duemila anni di storia della chiesa cattolica.

Se non fosse stato per l’obbligo del celibato, casi di preti che abusano su minori non si sarebbero verificati. O comunque ce ne sarebbero stati molto pochi. Non lo dice soltanto il teologo sulla carta più antiratzingeriano di tutti, lo svizzero ribelle Hans Küng: per lui la regola del celibato è la “radice di ogni male”. L’hanno sottinteso a volte anche alcuni esponenti delle gerarchie della chiesa cattolica, quando in questi giorni hanno voluto ricordare che il celibato non è un dogma. Prima lo hanno detto. Poi hanno smentito. Leggi la seconda puntata L'eterno sacerdozio femminino - Guarda il saluto del cardinale Sodano al Papa

Il rapporto Vaticano-Lega è all’insegna dell’odi et amo. Ma le dichiarazioni dei neogovernatori di Piemonte e Veneto, Roberto Cota e Luca Zaia, circa la volontà di non distribuire nelle proprie strutture ospedaliere la pillola abortiva Ru486, stanno facendo pendere la bilancia più sull’amo che sull’odi. E fa niente se Cota ieri ha voluto precisare, dicendo che pur essendo contrario alla pillola non andrà “mai contro la legge”. Il concetto chiave resta e il Vaticano ce l’ha ben chiaro: la Lega sui temi etici è un alleato fedele e sicuro.

Il rapporto Vaticano-Lega è all’insegna dell’odi et amo. Ma le dichiarazioni dei neogovernatori di Piemonte e Veneto, Roberto Cota e Luca Zaia, circa la volontà di non distribuire nelle proprie strutture ospedaliere la pillola abortiva Ru486, stanno facendo pendere la bilancia più sull’amo che sull’odi. E fa niente se Cota ieri ha voluto precisare, dicendo che pur essendo contrario alla pillola non andrà “mai contro la legge”. Il concetto chiave resta e il Vaticano ce l’ha ben chiaro: la Lega sui temi etici è un alleato fedele e sicuro.

La cordiale intesa tra Vaticano e Lega è sempre più solida. Lo dice al Foglio il neogovernatore del Veneto, Luca Zaia: “Siamo noi a interpretare meglio di altri il sentire dei cattolici. Quello che dice il Papa noi lo ascoltiamo e la nostra gente lo sa”. Del resto, se così non fosse, non si spiegherebbe l’approvazione che ieri monsignor Rino Fisichella, presidente della Pontificia accademia per la vita, ha voluto dare al neogovernatore del Piemonte Roberto Cota che si è detto pronto a lasciare la pillola abortiva Ru486 “in magazzino”. Leggi tutti gli articoli del Foglio sulla Ru486 - Leggi tutti gli articoli del Foglio sull'aborto

La cordiale intesa tra Vaticano e Lega è sempre più solida. Lo dice al Foglio il neogovernatore del Veneto, Luca Zaia: “Siamo noi a interpretare meglio di altri il sentire dei cattolici. Quello che dice il Papa noi lo ascoltiamo e la nostra gente lo sa”. Del resto, se così non fosse, non si spiegherebbe l’approvazione che ieri monsignor Rino Fisichella, presidente della Pontificia accademia per la vita, ha voluto dare al neogovernatore del Piemonte Roberto Cota che si è detto pronto a lasciare la pillola abortiva Ru486 “in magazzino”. Leggi tutti gli articoli del Foglio sulla Ru486 - Leggi tutti gli articoli del Foglio sull'aborto