Anche i terremoti sono colpa del riscaldamento globale? La peregrina idea sembra suggerita da un articolo di Repubblica: “Terremoti catastrofici e tsunami. Perché la natura pare impazzita”. Il pezzo dice che “la colpa dell'aumento delle vittime dei sismi non è necessariamente della Terra, che continua a tremare quanto e come ha sempre fatto nella sua storia. Sono l'aumento degli uomini sul pianeta e la loro concentrazione in megalopoli che hanno alzato la posta in gioco".

“Si tratta di Kant contro Aristotele. Io ovviamente sto dalla parte di Kant, pur comprendendo tutte le ragioni di Aristotele. Ma il problema è che ormai è diventato uno pseudo-Kant, un diritto senza più etica, contro uno pseudo-Aristotele, un’etica senza più verità”. Così la crisi di multiculturalismo e globalizzazione è stata inquadrata in termini al tempo stesso profondamente filosofici ma anche rapidamente giornalistici da Marcello Pera alla due giorni di convegno che la Facoltà di Filosofia della Pontificia Università della Santa Croce ha dedicato al tema “Natura, cultura, libertà”.

“Si tratta di Kant contro Aristotele. Io ovviamente sto dalla parte di Kant, pur comprendendo tutte le ragioni di Aristotele. Ma il problema è che ormai è diventato uno pseudo-Kant, un diritto senza più etica, contro uno pseudo-Aristotele, un’etica senza più verità”. Così la crisi di multiculturalismo e globalizzazione è stata inquadrata in termini al tempo stesso profondamente filosofici ma anche rapidamente giornalistici da Marcello Pera alla due giorni di convegno che la Facoltà di Filosofia della Pontificia Università della Santa Croce ha dedicato al tema “Natura, cultura, libertà”.

“In un certo tempo dell’anno i cristiani impazziscono e ritornano in sé in virtù di una polvere che si mette sopra le loro teste”. Così annotava un viaggiatore musulmano a metà del ‘500, dopo aver assistito alle follie del Carnevale Romano, seguite poi dall’improvviso ricomporsi di tutti al momento della distribuzione delle Ceneri.

“In un certo tempo dell’anno i cristiani impazziscono e ritornano in sé in virtù di una polvere che si mette sopra le loro teste”. Così annotava un viaggiatore musulmano a metà del ‘500, dopo aver assistito alle follie del Carnevale Romano, seguite poi dall’improvviso ricomporsi di tutti al momento della distribuzione delle Ceneri.

Lo sceicco Said Amer, presidente del comitato per le fatwe dell’Università di Al-Azhar del Cairo, ha smentito la “scomunica” di Facebook che era stata annunciata da un quotidiano arabo londinese proprio in concomitanza con il sesto anniversario della popolare rete sociale, partita il 4 febbraio del 2004. Leggi Totalitarismo digitale - Leggi La Rete in catene - Leggi La storia di Terra Naomi insegna che da Internet nascono (anche) i fiori

Lo sceicco Said Amer, presidente del comitato per le fatwe dell’Università di Al-Azhar del Cairo, ha smentito la “scomunica” di Facebook che era stata annunciata da un quotidiano arabo londinese proprio in concomitanza con il sesto anniversario della popolare rete sociale, partita il 4 febbraio del 2004. Leggi Totalitarismo digitale - Leggi La Rete in catene - Leggi La storia di Terra Naomi insegna che da Internet nascono (anche) i fiori

Il suo nome è di sapore nazista; il suo cognome quello di un’icona comunista; il suo Paese è per ortodossia socialdemocratica una sorta di Svezia dell’America Centrale, anche se la paragonano normalmente alla Svizzera: per aver abolito l’esercito e aver mantenuto sempre la democrazia quando il resto dell’America Latina era preda di guerriglie e golpe. Ma il costaricano Otto Guevara è invece un libertarian all’americana.

Nel suo famoso saggio sulla musica a Cuba Alejo Carpentier ricordava l’importanza che per essa aveva avuto la musica haitiana: portata a fine ‘700 dai profughi della grande rivolta degli schiavi. Non solo bianchi, ma anche neri rimasti fedeli ai loro padroni. E da questi ultimi sarebbe derivato in particolare il “cinquillo”: ritmo in cinque movimenti, appunto, all’origine del percorso che poi porta alla gran moda dei balli latini moderni.

Nel suo famoso saggio sulla musica a Cuba Alejo Carpentier ricordava l’importanza che per essa aveva avuto la musica haitiana: portata a fine ‘700 dai profughi della grande rivolta degli schiavi. Non solo bianchi, ma anche neri rimasti fedeli ai loro padroni. E da questi ultimi sarebbe derivato in particolare il “cinquillo”: ritmo in cinque movimenti, appunto, all’origine del percorso che poi porta alla gran moda dei balli latini moderni.