Caro presidente, ho letto troppo spesso “Il Mercante di Venezia” per non sapere che certi tribunali possono arrivare ad attentare la carne degli innocenti, amo troppo “Casa Desolata” di Dickens per non sapere che ci possono essere processi grottescamente lunghi, e come Chesterton e tutti i pessimi cattolici di buona volontà ho una innata diffidenza sull’infallibilità dei giudici, visto come hanno trattato il Re dei Re. Leggi Gentile Cav., i suoi nemici sono felici di vederla fuori controllo di Giuliano Ferrara - Leggi l'intervento di Alessandro Giuli - Leggi l'intervento di Pietrangelo Buttafuoco Alle 17 l'intervento di Lanfranco Pace

Raccontare una storia è come prendere una manciata di chicchi da un silos pieno di grano. Le cose da dire sono sempre molte di più di quelle che riesci a raccontare.

Raccontare una storia è come prendere una manciata di chicchi da un silos pieno di grano. Le cose da dire sono sempre molte di più di quelle che riesci a raccontare.

Ci sono pezzi che uno non vorrebbe scrivere. E’ domenica mattina, e dopo doccia e caffè bollenti – non presi assieme, non ancora perlomeno – vorrei soltanto continuare a tradurre i romanzi fantasy di cui mi occupo, recensire una delle tante belle scoperte che mi guardano imploranti dal comodino (re-cen-si-sci-ci!), o magari scrivere la mia, di narrativa. Sono omosessuale, ma non mi occupo ogni secondo di omosessualità e cultura, non sono “un esperto”, non più di quanto il proprio modo di amare costituisca comunque parte decisiva del proprio modo di guardare, pensare, respirare. E sono pure un credente con molte domande, di quelle problematiche alla Simone Weil, un nome che ritornerà se restate in zona.

Ci sono pezzi che uno non vorrebbe scrivere. E’ domenica mattina, e dopo doccia e caffè bollenti – non presi assieme, non ancora perlomeno – vorrei soltanto continuare a tradurre i romanzi fantasy di cui mi occupo, recensire una delle tante belle scoperte che mi guardano imploranti dal comodino (re-cen-si-sci-ci!), o magari scrivere la mia, di narrativa. Sono omosessuale, ma non mi occupo ogni secondo di omosessualità e cultura, non sono “un esperto”, non più di quanto il proprio modo di amare costituisca comunque parte decisiva del proprio modo di guardare, pensare, respirare. E sono pure un credente con molte domande, di quelle problematiche alla Simone Weil, un nome che ritornerà se restate in zona.

Matteo Strukul Multiplayer, 433 pp., 16,90 euro

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Molti critici sono ingiusti verso Dan Brown; lo sappiamo già che le avventure del suo professor Langdon non piaceranno loro e, come notava C. S. Lewis “è molto pericoloso scrivere riguardo a qualcosa che odi. L’odio annulla tutte le distinzioni. Molte recensioni sono inutili perché, mentre si propongono di condannare il libro, rivelano solo l’avversione del recensore per il genere cui esso appartiene”. E coloro che già non potevano soffrire di vedersi raccontare che Gesù se la intendeva sotto sotto con la Maddalena, e che i conclavi papali sono degli show-down western per regolare vecchi conti e odi sopiti, difficilmente apprezzeranno il nuovo thriller “Inferno”.

Molti critici sono ingiusti verso Dan Brown; lo sappiamo già che le avventure del suo professor Langdon non piaceranno loro e, come notava C. S. Lewis “è molto pericoloso scrivere riguardo a qualcosa che odi. L’odio annulla tutte le distinzioni. Molte recensioni sono inutili perché, mentre si propongono di condannare il libro, rivelano solo l’avversione del recensore per il genere cui esso appartiene”. E coloro che già non potevano soffrire di vedersi raccontare che Gesù se la intendeva sotto sotto con la Maddalena, e che i conclavi papali sono degli show-down western per regolare vecchi conti e odi sopiti, difficilmente apprezzeranno il nuovo thriller “Inferno”.

La nostra letteratura è stata fondata da un uomo accusato ingiustamente di corruzione, un esule costretto a mettere da parte la propria fierezza di libero cittadino comunale chiedendo rifugio lontano da parenti e “ogni cosa diletta più caramente”, un uomo che non si sarebbe stupito dell’uso politico delle intercettazioni, forse sorridendone amaro. Dante Alighieri, nelle lotte tra fazioni del Trecento italiano, sapeva già bene come sia facile fornire una falsa immagine di una persona pubblica e perfino del suo operato politico: basta far perno su quello che ci accomuna tutti.