Vito Mancuso, docente di Teologia moderna e contemporanea all’Università San Raffaele di Milano ed editorialista di “Repubblica”, ha scritto un libro che, senza ironia, è intitolato “La vita autentica” (Raffaello Cortina, pp.171, euro 13,50). Naturalmente l’ironia non è sempre obbligatoria. Ma quando si tratta, quando uno si mette a trattare di vita autentica, con il proposito di definirla e di dirci che cos’è “un vero uomo”, diventa naturale fare dell’ironia sull’assenza di ironia.

Qualche mese fa un giovane critico letterario, piuttosto polemico con le mie opinioni sia politiche che culturali (secondo lui indecifrabili, se non aberranti), mi ha chiesto in conclusione qual è, secondo me, il maggiore filosofo del Novecento. Non ho dovuto riflettere molto per rispondere: Simone Weil. Questa risposta, pur essendo accolta come un’ulteriore provocazione, sembrava anche offrire finalmente un chiarimento: perché certo Simone Weil la si sente nominare, ma non si sa mai come prenderla.

A che servono ormai Bersani e Rosy Bindi, D’Alema e Veltroni? A che serve Paolo Flores, Di Pietro, Moretti, Rutelli, la Guzzanti e Casini? Roba vecchia. Ormai per la sinistra la stella polare, l’asso nella manica è Gianfranco Fini. Il partito di Repubblica, qualche giorno fa, lo ha scoperto e incoronato. Ha scoperto con incontenibile, trionfale soddisfazione che quello che fu un “neofascista sdoganato da Berlusconi” (non era questa l’etichetta? dov’è finita?) è l’uomo capace e intelligente, è il guardiano della legge.

Ho qualche difficoltà a intervenire sull’articolo di Giuliano Ferrara a proposito del caso Polanski e del problema della paideia: dei modelli e metodi educativi occidentali a partire dall’Atene classica fino a oggi. Credo che la mia difficoltà sia resa comprensibile già dal semplice accostamento del caso particolare al problema generale.

Beh, forse ci siamo. O almeno, per fortuna, se ne comincia a parlare. Ronde civiche, ecologiche, culturali, anticrimine, volontariato urbano e di quartiere, per iniziativa spontanea, né di destra né di sinistra, o meglio di sinistra, di destra, di centro e anche, magari (magari!), senza particolari né particolarmente accese appartenenze politiche.

I due maggiori opinion makers della sinistra, Eugenio Scalfari e Nanni Moretti, hanno inventato in questi giorni una teoria allarmante e incredibile: secondo loro, in Italia l’opinione pubblica non c’è più.

Mentre leggo l’ultimo romanzo di Walter Siti, “Il contagio” (Mondadori, pp. 339, euro 18), scrivo qualche parola per mettere ordine nelle prime impressioni. Le parole sono: realismo, crudeltà, populismo, nichilismo. Ognuno di questi termini, lo so bene, richiederebbe chiarimenti complessi. Ma intanto, anche solo da un tale elenco, è possibile notare dissonanze che irriteranno non pochi lettori.