Pochi giorni fa, di fronte alle massime autorità sunnite del mondo, all’Università di al Azhar, il presidente egiziano Abdel Fattah al Sisi ha chiesto, con parole senza precedenti da parte di un leader musulmano, l’avvio di una “rivoluzione religiosa” nell’islam.

Lo scrittore satirico egiziano, da sempre fautore della normalizzazione dei rapporti tra Israele e il mondo arabo, intraprese un viaggio in Israele nel 1994. Quell'esperienza divenne un libro. I problemi cominciarono subito: prima (1996) l’associazione egiziana dei cineasti e poi (2001) quella degli scrittori lo espulsero. E non è finita qui.

Lo scrittore satirico egiziano, da sempre fautore della normalizzazione dei rapporti tra Israele e il mondo arabo, intraprese un viaggio in Israele nel 1994. Quell'esperienza divenne un libro. I problemi cominciarono subito: prima (1996) l’associazione egiziana dei cineasti e poi (2001) quella degli scrittori lo espulsero. E non è finita qui.

Nello Zanichelli, il Saladino è stato chiamato affettuosamente “sovrano saggio d’Egitto”. Ma per il presidente egiziano, Abdel Fattah al Sisi, il curdo conquistatore di Gerusalemme che riunì il mondo islamico a lungo diviso fra califfati rivali, il Saladino ha una influenza perniciosa sulla mente dei giovani arabi musulmani.

Nello Zanichelli, il Saladino è stato chiamato affettuosamente “sovrano saggio d’Egitto”. Ma per il presidente egiziano, Abdel Fattah al Sisi, il curdo conquistatore di Gerusalemme che riunì il mondo islamico a lungo diviso fra califfati rivali, il Saladino ha una influenza perniciosa sulla mente dei giovani arabi musulmani.

Il discorso del presidente egiziano Sisi sull’islam è decisamente importante e comincia una campagna di contrapposizione religiosa solida all’interpretazione dell’islam (legittima, nel senso che non è inventata) scelta dallo Stato islamico. Ci sono un paio di note da tenere in conto: la prima è che

Il discorso del presidente egiziano Sisi sull’islam è decisamente importante e comincia una campagna di contrapposizione religiosa solida all’interpretazione dell’islam (legittima, nel senso che non è inventata) scelta dallo Stato islamico. Ci sono un paio di note da tenere in conto: la prima è che

Il medio oriente sta attraversando il suo periodo più difficile e questo comporterà un maggiore coinvolgimento dell’America, non uno minore, dice Sisi. Sui dissidenti e sulle libertà negate dice di rispettare la democrazia, ma che l’Egitto ha bisogno prima di più prosperità e di meno islam politico.

Il medio oriente sta attraversando il suo periodo più difficile e questo comporterà un maggiore coinvolgimento dell’America, non uno minore, dice Sisi. Sui dissidenti e sulle libertà negate dice di rispettare la democrazia, ma che l’Egitto ha bisogno prima di più prosperità e di meno islam politico.

Sauditi, Giordania, Egitto. Perché l’Italia punta anche sulla Nato del Golfo per intervenire in Libia