L’attuale deriva nella concezione dei “diritti umani”, il passaggio da un’antropologia della persona a un’antropologia dell’individuo, porta all’autodistruzione di questi diritti. In gioco c’è la nostra libertà

L’universalismo non è un male. L’occidente non è una vergogna. E il diritto delle donne non è neocolonialismo

L’occidente ha perso la guerra dei simboli. Lancia missili da elicotteri marziani, mentre gli altri mandano padri  imbottiti di esplosivo, ragazze incinte della propria bomba

"La Chiesa in Europa ha educato i singoli popoli. Non ha soppresso la loro identità, ma ha elevato la cultura di ciascuno di loro". La ricetta per rievangelizzare il continente? "Guardiamo alle sofferenze del passato"

La questione è molto più seria rispetto a un semplice problema di disciplina. Se rivendicasse un cambiamento della sua fede o della sua liturgia, a che titolo la Chiesa oserebbe rivolgersi al mondo? La sua unica legittimità è la sua coerenza nella continuità

“I vecchi marxisti riderebbero a sapere che censuriamo Omero per un’analisi postcoloniale di Troia”, dice il filosofo francese

Il Cristianesimo ha spezzato i rapporti sociali obbligati, fondando un credo universale e rivoluzionario. Che si trova alle radici del pensiero nelle società libere. Un saggio edito da Rubbettino

“Il silenzio”, la sua ultima fatica, è un pretesto per raccogliere le intuizioni da oratore religioso e drammaturgo che giudica le paure profonde e il disorientamento dell’occidente contemporaneo

Intervista a Pierre-André Taguieff, autore di un nuovo libro sul filosofo tedesco

Intervista al filosofo austriaco Konrad Paul Liessmann