Collodi prima di Collodi: come critico musicale, un bel discolo anche lui

E’il 29 dicembre 1847 e su L’Italia musicale, prestigioso periodico artistico e letterario milanese, esce un articolo intitolato “L’arpa” nel quale si elogia quello strumento musicale – “sì nobile, sì poetico, sì armonioso, la cui origine si perde nella notte dei tempi, le cui memorie si attaccano ai misteri della Storia Santa, alle lotte olimpiche alle vaporose ispirazioni di Ossian, alle tenere canzoni dei menestrelli” – ormai caduto in disuso e che sembra ormai giunto “al termine della gloriosa sua carriera”. Una difesa dell’arpa in un momento in cui il melodramma verdiano stava cambiando la musica ottocentesca e quando “i mezzi d’ottener effetto in musica son tutti rivolti all’unico scopo di portare le emozioni allo stato di parossismo”.

L’appendicista, che si firma con la sigla L., al suo debutto come critico musicale, è Carlo Lorenzini, colui che nove anni dopo assumerà lo pseudonimo di Collodi. L’autore delle Avventure di Pinocchio, dal 1847 e per un decennio, infatti, fu un pungente critico musicale su alcune delle maggiori testate dell’epoca. Uno straordinario volume edito dalla Libreria Musicale Italiana a cura di Marco Capra, Collodi e la musica, ripubblica gli scritti musicali del giornalista e scrittore fiorentino.

Collodi, come critico musicale, fu sprezzante, polemico, spesso velenoso, sempre acuto e tagliente. Strenuo difensore – sin da quel primo suo scritto sull’arpa – della tradizione italiana, quando nel 1853 ascoltò Dom Sébastien di Donizetti ne biasimò la musica “abbigliata troppo servilmente secondo il gusto francese” rivolgendosi al compositore: “Dove sei? Dove sono i tuoi bei canti, le tue appassionate melodie, i tuoi brillanti colori? Dove quella tua potenza multiforme che scende all’anima e tocca le fibre?”.

Gli scritti musicali collodiani si leggono spassosamente. Fu aspramente critico con Verdi e contro quella che definì “verdimania”: nel 1855, a Firenze, assistette alla Traviata stroncandola come “un accozzaglio di valtz, di larghi, e di cabalette, il tutto legato e cucito insieme per mezzo di monotoni e insignificanti recitativi”. E quando si trovò a scrivere la cronaca dei Vespri siciliani portati in scena nel 1856 al Teatro Pagliano, non lesinò su parecchie informazioni, per così dire, accessorie: “Fra il terzo e il quarto atto. Molti guardano l’orologio, e cominciano a dire che è tardi!… Fra il quarto e il quinto atto. Segni generali di lassitudine… e smania che cominci il quinto atto… per andare a prendere il paletot e l’ombrello!”.

Oltre alle recensioni e alle corrispondenze musicali per L’Italia musicale e Lo Scaramuccia, nel libro sono riportati anche gli articoli di satira, bizzarrie, fisiologie e caricature musicali, i dialoghi e le parodie: in questi testi emerge nitidamente il Collodi di Pinocchio, umoristico e goliardico, che definiva i giornalisti “l’anello di congiunzione fra il pappagallo e la sanguisuga”. E nella sua autoironia dissacrante, Lorenzini, che conosceva bene la musica e suonava il pianoforte, ci tenne a precisare che “per parlare autorevolmente di musica occorrono due cose principalissime: non saper nulla di musica e figurarsi d’essere un grand’intelligente. La musica e la politica sono due materie di dominio pubblico: tutti ne possono discorrere a dritto e a rovescio: anche i sordi e gli analfabeti”. Collodi giornalista musicale, come ben scrive Capra nel suo saggio introduttivo, fu una figura multiforme “sempre lucidamente sospeso tra cronaca, critica, invenzione letteraria”.