Proseuge la visita di Francesco in Armenia. Ieri, ha rievocato il genocidio che un secolo fa portò alla quasi totale scomparsa dell'antica comunità armena nella Turchia ottomana.

Il Papa è arrivato nel paese caucasico, un secolo dopo il genocidio che cancellò  l’antica comunità cristiana. La persecuzione raccontata dagli archivi vaticani.

Mons. De Kesel cancella il progetto del predecessore Léonard e sfratta la Fraternità dei Santi Apostoli, l’unica con sacerdoti e seminaristi in crescita.

La vera svolta di Francesco è nella scelta dei nuovi vescovi. In Italia ne ha già nominati 85

Un libro ricorda l’ex vescovo di Bologna. Principe della chiesa e critico letterario, denunciò il politicamente corretto e la fede intossicata dal troppo dialogo.

La fuga da Mosul, la salvezza in Kurdistan. Tra i profughi iracheni di Erbil, il racconto di mons. Cavina, vescovo embedded: “Il mondo non conosce questo martirio”. “I profughi percepiscono un senso di solitudine. Si sono sentiti traditi dal governo, ma ancor di più da quanti ritenevano amici”.

"Chi uccide in nome di Allah, lo fa perché pensa di rappresentare l'autentico credo musulmano. Oggi nelle moschee si insegna che le pratiche omosessuali vanno castigate". Parla l'islamologo gesuita Samir Khalil Samir, docente al Pontificio Istituto Orientale di Roma.

Anche se a questo mondo ci sono tante cose importanti da fare (per esempio seguire i playoff di basket tra Milano e Reggio Emilia, e capire che fine farà l’Inter in mani cinesi), continuo a studiare la questione che mi sta a cuore dopo le perplessità sorte in me in seguito alla lettura e rilettura di Amoris laetitia

Sono parole pesanti quelle che ha pronunciato il cardinale Jean-Louis Tauran in merito all’appello lanciato su questo giornale dall’associazione Aiuto alla chiesa che soffre affinché anche il Parlamento italiano definisca “genocidio” quanto sta capitando alle popolazioni cristiane del vicino e medio oriente.

Il Papa si scaglia contro chi s’affida solo alla “rigidità della legge” e “agli idealismi che non ci fanno bene”. E invita a vivere di “sano realismo cattolico”. Che è quello dell’ et et e non dell’aut aut.