Il gesuita Andreas Batlogg, direttore di Stimmen der Zeit, una delle principali e autorevoli riviste mensili cattoliche tedesche, attacca l'ultimo libro di Benedetto XVI: "Opera che non dovrebbe esistere". Al centro della polemica, la situazione della chiesa in Germania, il suo apparato burocratico e finanziario.

L’Opera del Duomo ha pensato di dare un segnale di pace e dialogo tra le fedi. Giovedì sera, sotto la cupola del Brunelleschi, si sono così udite melodie cristiane, ebraiche e musulmane, compreso un inno che declamava i versetti coranici (“Il Corano è la giustizia”).

Il rischio di “mettere in difficoltà le coscienze delle pecore fedeli”. Parole che esprimono un disagio che non coinvolge solo editorialisti da salotto o cosiddetti tradizionalisti nostalgici, ma anche tanti cattolici comuni.

Forse non possiamo chiedere al Papa di promuovere una guerra giusta. Di sicuro possiamo augurarci che un giorno Francesco riconosca che anche i cristiani martirizzati in giro per il mondo dai terroristi per proprio per il loro essere cristiani sono vittime di una guerra vera.

Il Papa ad Assisi dice che la guerra è peggio del terrorismo. Parolin invoca soluzioni politiche alla crisi.

Combattuta e persa la buona battaglia (e contro l’eutanasia ai minori la chiesa belga ha lottato con ogni mezzo, promuovendo una mobilitazione impensabile per quelle latitudini), la domanda è come comportarsi ora, cosa rispondere a quei cattolici (e sono tanti) che chiedono l’eutanasia.

Martedì il papa alla Giornata mondiale di preghiera per la pace. Una spettacolarizzazione che Joseph Ratzinger aveva avversato e soppresso.

Messa in suffragio di padre Jacques Hamel: "E' stato sgozzato nella Croce, assassinato come fosse un criminale", ha detto Francesco

Incertezza finita: “Non c’è altra interpretazione possibile”, scrive il Papa

Dieci anni fa il grande discorso sull’islam di Benedetto XVI. Il Papa per la prima volta nella storia del dialogo cattolico-islamico aveva posto una condizione fondamentale: chi si siede al tavolo deve rifiutare l’irrazionalità della violenza motivata dalla religione.