Matteo Matzuzzi

La questione dell’infallibilità papale è sempre stata maneggiata con cautela dai papi del Novecento. Anche i più ancorati alla tradizione, come i campioni della lotta al modernismo à la Pio X. Pesava sul dogma il modo in cui era stato concepito, il clima storico che faceva sì che il Concilio Vaticano I, fortemente voluto da quello che sarebbe stato l’ultimo Papa re, si svolgesse mentre l’eco dei cannoni piemontesi iniziava a sentirsi in lontananza. Non tutto l’episcopato guardava entusiasta al progetto di Pio IX, e una minoranza di vescovi francesi e tedeschi preferì lasciare Roma piuttosto che certificare l’atto di un Papa inquieto che sentiva la sua autorità politica e spirituale messa sempre più in discussione dallo spirito del tempo. Leggi anche Seduti in quel giardino. Nuovi dubbi sulla strana diarchia in Vaticano di Mattia Rossi

Chi avesse ascoltato l’omelia di Papa Francesco domenica scorsa in San Pietro, avrebbe avuto la netta sensazione di assistere alla ripresa di un discorso lasciato in sospeso tempo fa. “L’evangelizzazione si fa in ginocchio”, ha detto il Papa alle migliaia di seminaristi e novizie giunti a Roma per festeggiare la loro giornata nell’ambito dell’Anno della fede aperto lo scorso ottobre da Benedetto XVI. In ginocchio, uscendo e camminando verso le periferie esistenziali, ha precisato Francesco con spirito gesuita mentre stava in piedi dietro il leggio ligneo che ormai contraddistingue ogni sua omelia. Leggi anche Chiesa povera sì, ma non esageriamo, dice l’arciprete ortodosso

Chi avesse ascoltato l’omelia di Papa Francesco domenica scorsa in San Pietro, avrebbe avuto la netta sensazione di assistere alla ripresa di un discorso lasciato in sospeso tempo fa. “L’evangelizzazione si fa in ginocchio”, ha detto il Papa alle migliaia di seminaristi e novizie giunti a Roma per festeggiare la loro giornata nell’ambito dell’Anno della fede aperto lo scorso ottobre da Benedetto XVI. In ginocchio, uscendo e camminando verso le periferie esistenziali, ha precisato Francesco con spirito gesuita mentre stava in piedi dietro il leggio ligneo che ormai contraddistingue ogni sua omelia. Leggi anche Chiesa povera sì, ma non esageriamo, dice l’arciprete ortodosso

Papa Bergoglio è tornato nelle sue amate periferie esistenziali, quei lembi di terra quasi alla fine del mondo dimenticati da tutti. A Lampedusa, estremo avamposto dell’Europa nel cuore del Mediterraneo, Francesco c’è stato per mezza giornata. Giusto il tempo di guardare sul Mac degli uomini della Guardia costiera il video del naufragio di un barcone di migranti avvenuto lo scorso 7 maggio, di gettare una corona di crisantemi gialli e bianchi a memoria di tutti i coloro (si calcola siano più o meno 19 mila dal 1988) che hanno trovato la morte al largo degli scogli di Lampedusa nel tentativo di mettersi alle spalle una vita di miseria, di scambiare qualche veloce parola con un gruppo di giovani immigrati africani e di celebrare la messa, nel campo sportivo dell’isola.

Papa Bergoglio è tornato nelle sue amate periferie esistenziali, quei lembi di terra quasi alla fine del mondo dimenticati da tutti. A Lampedusa, estremo avamposto dell’Europa nel cuore del Mediterraneo, Francesco c’è stato per mezza giornata. Giusto il tempo di guardare sul Mac degli uomini della Guardia costiera il video del naufragio di un barcone di migranti avvenuto lo scorso 7 maggio, di gettare una corona di crisantemi gialli e bianchi a memoria di tutti i coloro (si calcola siano più o meno 19 mila dal 1988) che hanno trovato la morte al largo degli scogli di Lampedusa nel tentativo di mettersi alle spalle una vita di miseria, di scambiare qualche veloce parola con un gruppo di giovani immigrati africani e di celebrare la messa, nel campo sportivo dell’isola.

I vescovi francesi hanno forse capito che il modo migliore per risvegliare i fedeli assopiti nella terra sacra alla laïcité non è quello di demolire le chiese.

I vescovi francesi hanno forse capito che il modo migliore per risvegliare i fedeli assopiti nella terra sacra alla laïcité non è quello di demolire le chiese.

Sappiano, i padri sinodali che tra poco meno d’un anno si ritroveranno a Roma per la grande assemblea ordinaria sulla famiglia cui seguiranno le decisioni papali, che il confine tra ciò che è conforme all’insegnamento di Cristo e l’eresia è sottile.

Sappiano, i padri sinodali che tra poco meno d’un anno si ritroveranno a Roma per la grande assemblea ordinaria sulla famiglia cui seguiranno le decisioni papali, che il confine tra ciò che è conforme all’insegnamento di Cristo e l’eresia è sottile.

il Papa ha tenuto un discorso che poco risalto mediatico ha avuto ma i cui contenuti paiono una sorta d’appendice allo slancio ecumenico messo in pratica nello scorso fine settimana. S’è soffermato sulle problematiche derivanti dai rapporti con le comunità protestanti.