Matteo Matzuzzi

Se si è cristiani, è preferibile non dirlo. Almeno in Gran Bretagna. Si corre il rischio di essere insultati, derisi o – quando va bene – passare per poveri e retrogradi bigotti. Per farsene un’idea, è sufficiente dare un’occhiata al rapporto pubblicato di recente dalla locale Commissione per le Pari opportunità e i diritti umani.

Se si è cristiani, è preferibile non dirlo. Almeno in Gran Bretagna. Si corre il rischio di essere insultati, derisi o – quando va bene – passare per poveri e retrogradi bigotti. Per farsene un’idea, è sufficiente dare un’occhiata al rapporto pubblicato di recente dalla locale Commissione per le Pari opportunità e i diritti umani.

Il vescovo di San Francisco, un conservatore nella città più liberal: un san Sebastiano tra i lupi. L’evento benefico animato dalle drag queen bloccato dalla diocesi. Le proteste: “Qual è il problema? Mica è uno strip show!”.

Il vescovo di San Francisco, un conservatore nella città più liberal: un san Sebastiano tra i lupi. L’evento benefico animato dalle drag queen bloccato dalla diocesi. Le proteste: “Qual è il problema? Mica è uno strip show!”.

Sette sacramenti bastano e avanzano. Non ne serve un ottavo, quello della “dogana pastorale”. Definisce così, il Papa, quell’insieme di protocolli, precetti e burocrazia che fa diventare la chiesa una fredda organizzazione che impedisce all’uomo di vivere in modo felice e tranquillo il suo rapporto con la fede. Non usa tanti giri di parole, Francesco, sul rischio che corre la chiesa: trasformarsi in una ong, dimenticare che la sua prima missione è evangelizzare e portare ovunque la testimonianza di Cristo. Non è un tema nuovo per Bergoglio. Già ai tempi in cui governava la diocesi di Buenos Aires aveva richiamato i suoi sacerdoti a essere più vicini al sensus fidei comune, della gente del popolo, capace di “cogliere la realtà dei sacramenti con più chiarezza di quanto succede a tanti specialisti”.

Sette sacramenti bastano e avanzano. Non ne serve un ottavo, quello della “dogana pastorale”. Definisce così, il Papa, quell’insieme di protocolli, precetti e burocrazia che fa diventare la chiesa una fredda organizzazione che impedisce all’uomo di vivere in modo felice e tranquillo il suo rapporto con la fede. Non usa tanti giri di parole, Francesco, sul rischio che corre la chiesa: trasformarsi in una ong, dimenticare che la sua prima missione è evangelizzare e portare ovunque la testimonianza di Cristo. Non è un tema nuovo per Bergoglio. Già ai tempi in cui governava la diocesi di Buenos Aires aveva richiamato i suoi sacerdoti a essere più vicini al sensus fidei comune, della gente del popolo, capace di “cogliere la realtà dei sacramenti con più chiarezza di quanto succede a tanti specialisti”.

Chi pensava che con l’arrivo al Soglio di Pietro del gesuita sudamericano Jorge Mario Bergoglio la messa in latino nella sua forma extra-ordinaria fosse archiviata per sempre, aveva fatto male i conti. Il motu proprio ratzingeriano del 2007, il Summorum Pontificum, non si tocca, e il messale del 1962 di Giovanni XXIII (che poi è l’ultima versione di quello tridentino del Papa santo Pio V) è salvo. Quel rito con il celebrante rivolto verso Dio e non verso il popolo, con le balaustre a separare i banchi per i fedeli dal presbiterio, non è un’anticaglia, detrito da spedire in qualche museo a impolverarsi.

Chi pensava che con l’arrivo al Soglio di Pietro del gesuita sudamericano Jorge Mario Bergoglio la messa in latino nella sua forma extra-ordinaria fosse archiviata per sempre, aveva fatto male i conti. Il motu proprio ratzingeriano del 2007, il Summorum Pontificum, non si tocca, e il messale del 1962 di Giovanni XXIII (che poi è l’ultima versione di quello tridentino del Papa santo Pio V) è salvo. Quel rito con il celebrante rivolto verso Dio e non verso il popolo, con le balaustre a separare i banchi per i fedeli dal presbiterio, non è un’anticaglia, detrito da spedire in qualche museo a impolverarsi.

Due papi valgono più di uno. Ratzinger manda un messaggio proselitista e antirelativista, scende per un attimo dal monte su cui era salito un anno e mezzo fa, come Pietro sul Tabor, e ricorda che rinunciare alla Verità per dedicarsi ex toto corde al dialogo interreligioso nella speranza di realizzare la pace nel mondo è qualcosa di “letale per la fede”.

Due papi valgono più di uno. Ratzinger manda un messaggio proselitista e antirelativista, scende per un attimo dal monte su cui era salito un anno e mezzo fa, come Pietro sul Tabor, e ricorda che rinunciare alla Verità per dedicarsi ex toto corde al dialogo interreligioso nella speranza di realizzare la pace nel mondo è qualcosa di “letale per la fede”.