Matteo Matzuzzi

Alla vigilia della storica visita del Papa tedesco al Bundestag di Berlino, nel settembre del 2011, era alto il timore che  a far notizia sarebbero state le assenze tra le fila dei deputati socialdemocratici e della sinistra post comunista, pronti a disertare per protesta l’Aula del Bundestag. Alla fine, a parte qualche decina di banchi vuoti, l’intervento del Pontefice sui fondamenti dello stato liberale di diritto si sarebbe concluso con un lungo applauso. Un discorso che, sottolinea al Foglio il cardinale Camillo Ruini, riprende e completa quanto già detto l’anno prima nella Westminster Hall di Londra.

Alla vigilia della storica visita del Papa tedesco al Bundestag di Berlino, nel settembre del 2011, era alto il timore che  a far notizia sarebbero state le assenze tra le fila dei deputati socialdemocratici e della sinistra post comunista, pronti a disertare per protesta l’Aula del Bundestag. Alla fine, a parte qualche decina di banchi vuoti, l’intervento del Pontefice sui fondamenti dello stato liberale di diritto si sarebbe concluso con un lungo applauso. Un discorso che, sottolinea al Foglio il cardinale Camillo Ruini, riprende e completa quanto già detto l’anno prima nella Westminster Hall di Londra.

Il Papa ha detto che c’è la possibilità di dar vita, sul modello dell’esperienza ortodossa, a una sorta di “secondo matrimonio”? “La dottrina cattolica ha sempre considerato impossibile far propria questa prassi, e questo perché non si vede come ciò possa collimare con le indicazioni di Gesù”. Parola del capo dell’ex Sant’Uffizio, il cardinale Gerhard Ludwig Müller, che in una lunga intervista concessa al quotidiano tedesco Frankfurter Allgemeine Zeitung, è tornato a esprimersi sulle questioni che saranno oggetto dei prossimi due sinodi dei vescovi. La posizione del prefetto scelto da Benedetto XVI e confermato da Francesco è nota: nessuna innovazione, nessun adeguamento allo spirito dei tempi, nessuna apertura che faccia venir meno il legame tra misericordia e giustizia. In pratica, niente comunione ai divorziati risposati. Guarda anche la puntata di Radio Elefante di Giuliano Ferrara La grandezza di Benedetto XVI

Il Papa ha detto che c’è la possibilità di dar vita, sul modello dell’esperienza ortodossa, a una sorta di “secondo matrimonio”? “La dottrina cattolica ha sempre considerato impossibile far propria questa prassi, e questo perché non si vede come ciò possa collimare con le indicazioni di Gesù”. Parola del capo dell’ex Sant’Uffizio, il cardinale Gerhard Ludwig Müller, che in una lunga intervista concessa al quotidiano tedesco Frankfurter Allgemeine Zeitung, è tornato a esprimersi sulle questioni che saranno oggetto dei prossimi due sinodi dei vescovi. La posizione del prefetto scelto da Benedetto XVI e confermato da Francesco è nota: nessuna innovazione, nessun adeguamento allo spirito dei tempi, nessuna apertura che faccia venir meno il legame tra misericordia e giustizia. In pratica, niente comunione ai divorziati risposati. Guarda anche la puntata di Radio Elefante di Giuliano Ferrara La grandezza di Benedetto XVI

"La risurrezione di Gesù non è il finale lieto di una bella favola, non è l'happy end di un film; ma è l'intervento di Dio Padre e là dove si infrange la speranza umana". Il Papa, prendendo spunto dal racconto del tradimento di Giuda “che si reca dai capi del Sinedrio per mercanteggiare e consegnare ad essi il suo Maestro”, rievoca la Passione di Cristo nell'ultima udienza generale in piazza san Pietro prima della Pasqua. "La sua passione non è un incidente, la sua morte – quella morte – era scritta. Non troviamo tante spiegazioni, si tratta di un mistero sconcertante, il mistero della grande umiltà di Dio", ha aggiunto Francesco.

"La risurrezione di Gesù non è il finale lieto di una bella favola, non è l'happy end di un film; ma è l'intervento di Dio Padre e là dove si infrange la speranza umana". Il Papa, prendendo spunto dal racconto del tradimento di Giuda “che si reca dai capi del Sinedrio per mercanteggiare e consegnare ad essi il suo Maestro”, rievoca la Passione di Cristo nell'ultima udienza generale in piazza san Pietro prima della Pasqua. "La sua passione non è un incidente, la sua morte – quella morte – era scritta. Non troviamo tante spiegazioni, si tratta di un mistero sconcertante, il mistero della grande umiltà di Dio", ha aggiunto Francesco.

“Il problema è troppo serio per essere oggetto di una discussione priva di fondamento”. A dirlo, in un commento pubblicato ieri dall’agenzia cattolica in lingua tedesca Kath.net, è il cardinale Walter Kasper, l’uomo incaricato da Francesco di aprire il dibattito sulla famiglia in vista del doppio appuntamento sinodale di ottobre e del prossimo anno. Kasper è intervenuto per rispondere alle critiche contro la sua relazione mosse dal teologo spagnolo Juan José Perez Soba, ordinario  di Teologia pastorale del matrimonio e della famiglia al Pontificio Istituto Giovanni Paolo II di Roma.

“Il problema è troppo serio per essere oggetto di una discussione priva di fondamento”. A dirlo, in un commento pubblicato ieri dall’agenzia cattolica in lingua tedesca Kath.net, è il cardinale Walter Kasper, l’uomo incaricato da Francesco di aprire il dibattito sulla famiglia in vista del doppio appuntamento sinodale di ottobre e del prossimo anno. Kasper è intervenuto per rispondere alle critiche contro la sua relazione mosse dal teologo spagnolo Juan José Perez Soba, ordinario  di Teologia pastorale del matrimonio e della famiglia al Pontificio Istituto Giovanni Paolo II di Roma.

Pio X, il Papa fatto santo quarant’anni dopo la sua morte da Pio XII nel 1954, l’aveva scritto in modo chiaro, nel suo Catechismo maggiore: “Il peccato impuro contro natura grida vendetta al cospetto di Dio”. Non solo, perché a giudizio del Pontefice trevigiano, capofila della lotta al modernismo di stampo ottocentesco, il peccato contro natura era il secondo per gravità, subito dopo l’omicidio volontario. Pio X l’aveva messo nero su bianco nel 1905. Non aveva risposto a braccio a qualche domanda di religiosi sudamericani venuti a salutarlo nella Biblioteca vaticana. Non aveva parlato di “lobby gay” che convive nella città leonina assieme alla “gente santa che c’è in curia”.

Pio X, il Papa fatto santo quarant’anni dopo la sua morte da Pio XII nel 1954, l’aveva scritto in modo chiaro, nel suo Catechismo maggiore: “Il peccato impuro contro natura grida vendetta al cospetto di Dio”. Non solo, perché a giudizio del Pontefice trevigiano, capofila della lotta al modernismo di stampo ottocentesco, il peccato contro natura era il secondo per gravità, subito dopo l’omicidio volontario. Pio X l’aveva messo nero su bianco nel 1905. Non aveva risposto a braccio a qualche domanda di religiosi sudamericani venuti a salutarlo nella Biblioteca vaticana. Non aveva parlato di “lobby gay” che convive nella città leonina assieme alla “gente santa che c’è in curia”.