Giulio Meotti

La scena che apre “Like Dreamers” è un ritorno alla notte del 6 giugno 1967. Guidati da Yitzhak Rabin, Moshe Dayan e Uzi Narkiss, i soldati israeliani in lacrime toccano il Muro del Pianto a Gerusalemme. Prima di entrare, Dayan, guardando da lontano le mura, mormora a Narkiss: “Che ci facciamo con tutto questo Vaticano?”. Rabin crolla e si chiude in una stanza con un sonnifero, nessuno riesce più a trovarlo per ventiquattro ore. Quella notte sette paracadutisti della 55ma Brigata delle Forze di difesa israeliane attraversano la “shetah hahefker”, la terra di nessuno.

L’ultimo libro del filosofo francese Alain Finkielkraut, “L’identité malheureuse” (Editions Stock), l’identità infelice, è già in cima alle classifiche delle vendite. Il Point, autorevole settimanale parigino, gli dedica la copertina: “Si può ancora essere francesi?”. E la fotografia di Finkielkraut. Il 10 ottobre l’intellettuale ha tenuto il discorso d’addio alla prestigiosa Ecole polytechnique di Parigi, uno degli istituti di formazione più prestigiosi al mondo dove Finkielkraut ha insegnato Scienze sociali dal 1988. Al suo arrivo, un gruppo di studenti lo ha “entarté”, preso a torte in faccia. Il giornalista Claude Askolovitch, fra gli altri, gli ha dato del “razzista”. Leggi l'editoriale La coscienza dei sindaci francesi

L’ultimo libro del filosofo francese Alain Finkielkraut, “L’identité malheureuse” (Editions Stock), l’identità infelice, è già in cima alle classifiche delle vendite. Il Point, autorevole settimanale parigino, gli dedica la copertina: “Si può ancora essere francesi?”. E la fotografia di Finkielkraut. Il 10 ottobre l’intellettuale ha tenuto il discorso d’addio alla prestigiosa Ecole polytechnique di Parigi, uno degli istituti di formazione più prestigiosi al mondo dove Finkielkraut ha insegnato Scienze sociali dal 1988. Al suo arrivo, un gruppo di studenti lo ha “entarté”, preso a torte in faccia. Il giornalista Claude Askolovitch, fra gli altri, gli ha dato del “razzista”. Leggi l'editoriale La coscienza dei sindaci francesi

Durante quella che è stata ribattezzata dalla stampa francese come una vera “cerimonia laicista”, a ventotto fra funzionari dello stato e leader religiosi è stato assegnato a Lione la scorsa settimana il primo “diploma della laicità”. A presenziare la cerimonia il ministro dell’Interno, Manuel Valls, che ha presentato il corso di “conoscenza della laicità” che sarà sottoposto ai funzionari di stato. In nessun altro paese democratico ci si era mai posti tale obiettivo, ovvero l’adesione dei cittadini a una ideologia pubblica. E anche la timida chiesa francese si sveglia.

Durante quella che è stata ribattezzata dalla stampa francese come una vera “cerimonia laicista”, a ventotto fra funzionari dello stato e leader religiosi è stato assegnato a Lione la scorsa settimana il primo “diploma della laicità”. A presenziare la cerimonia il ministro dell’Interno, Manuel Valls, che ha presentato il corso di “conoscenza della laicità” che sarà sottoposto ai funzionari di stato. In nessun altro paese democratico ci si era mai posti tale obiettivo, ovvero l’adesione dei cittadini a una ideologia pubblica. E anche la timida chiesa francese si sveglia.

Torna in mente il famoso detto secondo cui “la libertà non è gratis”. Alla fine dell’anno, le “primavere arabe” saranno costate a quei paesi e a quelle popolazioni ottocento miliardi di dollari. Bruciati. Lo studio viene dalla banca Hsbc ed è a firma di Simon Williams e Liz Martins. L’istituto finanziario calcola che il prodotto interno lordo di Egitto, Tunisia, Libia, Siria, Giordania, Libano e Bahrein sarà del 35 per cento inferiore rispetto a quanto sarebbe stato se non ci fossero state le rivolte.

Torna in mente il famoso detto secondo cui “la libertà non è gratis”. Alla fine dell’anno, le “primavere arabe” saranno costate a quei paesi e a quelle popolazioni ottocento miliardi di dollari. Bruciati. Lo studio viene dalla banca Hsbc ed è a firma di Simon Williams e Liz Martins. L’istituto finanziario calcola che il prodotto interno lordo di Egitto, Tunisia, Libia, Siria, Giordania, Libano e Bahrein sarà del 35 per cento inferiore rispetto a quanto sarebbe stato se non ci fossero state le rivolte.

Un giorno, nel mese di ottobre del 1990, l’economista iconoclasta Julian L. Simon uscì dalla sua casetta di Chevy Chase, un sobborgo di Washington, per ritirare la posta. In una busta inviata da Palo Alto, in California, il professor Simon trovò un assegno di 576,07 dollari da parte del biologo di Stanford Paul R. Ehrlich, specializzato nell’analisi delle farfalle. Nell’accettare la scommessa, Paul Ehrlich aveva deriso Julian Simon, che a suo dire si comportava come quel folle che si butta dall’Empire State Building e quando arriva all’altezza del decimo piano si rallegra perché si sente in salute.

Un giorno, nel mese di ottobre del 1990, l’economista iconoclasta Julian L. Simon uscì dalla sua casetta di Chevy Chase, un sobborgo di Washington, per ritirare la posta. In una busta inviata da Palo Alto, in California, il professor Simon trovò un assegno di 576,07 dollari da parte del biologo di Stanford Paul R. Ehrlich, specializzato nell’analisi delle farfalle. Nell’accettare la scommessa, Paul Ehrlich aveva deriso Julian Simon, che a suo dire si comportava come quel folle che si butta dall’Empire State Building e quando arriva all’altezza del decimo piano si rallegra perché si sente in salute.

Alan Dershowitz, il giurista ebreo di Harvard, il principe del foro, lo strenuo difensore dei diritti civili, aveva intitolato un suo libro “The Vanishing American Jew”. L’ebreo americano in via di estinzione. Un libro nato da una ferita tutta personale, il matrimonio del figlio dell’avvocato con una ragazza cattolica e il disagio di pensare che i propri nipoti non sarebbero più stati ebrei, almeno secondo la legge ebraica. Adesso un rapporto del prestigioso Pew Forum americano getta una luce sinistra sul futuro della grande diaspora americana.