Giulio Meotti

Siamo a Piccadilly, Londra, la sera di Natale, quando una dozzina di operai innalzano un grande pannello alto otto metri di fronte alla cattedrale di San Giacomo, una gloria della Church of England. In cima al pannello c’è del filo spinato e fari puntati sulla strada. Si tratta di una replica fedele del “fence”, la barriera anti terrorismo eretta in Cisgiordania da Israele, il “muro”. La decisione delle gerarchie anglicane di portare nel cuore di Londra la denuncia di questo simbolo del conflitto mediorientale, che ha fermato i kamikaze, non è piaciuta agli israeliani, che accusano di antisemitismo i segmenti della chiesa responsabile del gesto.

Le attuali discussioni sulla religione nascono, da un lato, come una risposta al confronto tra cristianesimo e scienza e dall’altro lato come una risposta agli attacchi dell’11 settembre”. Si apre così “The Soul of the World”, il manifesto contro il neo ateismo di Roger Scruton, docente alla Saint Andrews University, culla di regalità britannica, definito dal Wall Street Journal “il filosofo più famoso d’Inghilterra”, fondatore della Salisbury Review (la più prestigiosa rivista del conservatorismo inglese) e autore di trenta libri, fra cui “The Meaning of Conservatism” (la bibbia della rivoluzione Thatcher).

Le attuali discussioni sulla religione nascono, da un lato, come una risposta al confronto tra cristianesimo e scienza e dall’altro lato come una risposta agli attacchi dell’11 settembre”. Si apre così “The Soul of the World”, il manifesto contro il neo ateismo di Roger Scruton, docente alla Saint Andrews University, culla di regalità britannica, definito dal Wall Street Journal “il filosofo più famoso d’Inghilterra”, fondatore della Salisbury Review (la più prestigiosa rivista del conservatorismo inglese) e autore di trenta libri, fra cui “The Meaning of Conservatism” (la bibbia della rivoluzione Thatcher).

Dopo averne boicottato i libri, l’Italia ha ignorato anche la morte di Robert Conquest, lo storico che svelò al mondo i crimini di Stalin. Sontag lo definì “il mio eroe”, per Milosz era “il poeta che aveva ragione”. Iniziò da comunista a Oxford, poi la conversione.

Dopo averne boicottato i libri, l’Italia ha ignorato anche la morte di Robert Conquest, lo storico che svelò al mondo i crimini di Stalin. Sontag lo definì “il mio eroe”, per Milosz era “il poeta che aveva ragione”. Iniziò da comunista a Oxford, poi la conversione.

e democrazie sono depositarie di un tesoro fragile e deperibile: la libertà d’espressione. Questa sembra incrinarsi, mentre un altro video dozzinale sull’islam fa il giro del mondo e miete vittime nel corpo diplomatico americano. Ieri su Repubblica Barbara Spinelli invitava a trovare un equilibrio fra libertà e responsabilità. Certamente esiste uno sciatto secolarismo, un gusto militante alla provocazione, che ferisce il sentimento del sacro nella comunità islamica, consegnando la rabbia contro la profanazione alla guida politica dei fondamentalisti.

e democrazie sono depositarie di un tesoro fragile e deperibile: la libertà d’espressione. Questa sembra incrinarsi, mentre un altro video dozzinale sull’islam fa il giro del mondo e miete vittime nel corpo diplomatico americano. Ieri su Repubblica Barbara Spinelli invitava a trovare un equilibrio fra libertà e responsabilità. Certamente esiste uno sciatto secolarismo, un gusto militante alla provocazione, che ferisce il sentimento del sacro nella comunità islamica, consegnando la rabbia contro la profanazione alla guida politica dei fondamentalisti.

Domani si vota in Olanda. Ma stavolta il risentimento popolare, più che contro gli immigrati arabi, si è riversato contro i greci, gli stati meridionali “fannulloni”, i “garlic countries” del sud Europa indebitati e bisognosi di aiuti finanziari da parte degli austeri paesi del nord. Il partito di Geert Wilders, liberale anti islamista dai toni populisti, è dato in calo. La spiegazione sta un po’ nelle cose. Wilders, l’unico parlamentare olandese ad avere acquisito una fama internazionale, è riuscito a rovesciare e riscrivere l’agenda politica olandese, il paese più multiculturale d’Europa sino a pochi mesi fa. Leggi Al voto olandese un fisico nucleare sogna di salvare l’Europa

Domani si vota in Olanda. Ma stavolta il risentimento popolare, più che contro gli immigrati arabi, si è riversato contro i greci, gli stati meridionali “fannulloni”, i “garlic countries” del sud Europa indebitati e bisognosi di aiuti finanziari da parte degli austeri paesi del nord. Il partito di Geert Wilders, liberale anti islamista dai toni populisti, è dato in calo. La spiegazione sta un po’ nelle cose. Wilders, l’unico parlamentare olandese ad avere acquisito una fama internazionale, è riuscito a rovesciare e riscrivere l’agenda politica olandese, il paese più multiculturale d’Europa sino a pochi mesi fa. Leggi Al voto olandese un fisico nucleare sogna di salvare l’Europa

Anche le ong cattoliche ostili allo stato ebraico. Un rapporto, stilato dalla United Nations Conference on Trade and Development, rivela che lo scorso anno sono stati investiti soltanto cinque miliardi e settecento milioni di euro, contro i dieci miliardi e mezzo del 2013.