Giuliano Ferrara

Saint-Just diceva che il Re deve morire perché la Repubblica viva. Non aveva previsto che duecento anni dopo il collo del primo Re europeo ghigliottinato da tribunali del popolo avrebbe subìto il supplizio di una lama di gomma. Il colpo si è sentito, certo, e non c’è giubbotto antiproiettile che ti protegga da un plotone di populisti, sinistri e opportunisti scrocconi, ma una situazione che non potrebbe essere peggiore, se vista a teatro e nel melodramma, può risultare in termini politici il meglio del peggio. Il drammaturgo del teatro della crudeltà e della caduta è stato Berlusconi in persona, questo è chiaro.

Antonio Gnoli, giornalista di Repubblica che ha familiarità anche maliziosa con l’alta cultura, ha intervistato per un pamphlet Bompiani Gennaro Sasso, filosofo laureato e cittadino di questa Repubblica. Il tema è Machiavelli nel quinto centenario del suo Principe. Il risultato è un doppio ritratto di formidabile impatto: Machiavelli e gli italiani. Sasso ha ancora molto da dire e da domandare sul pensiero tragico del nostro maggiore scrittore e pensatore di storia e politica, e sul suo senso acuto, inconciliabile, della decadenza e della ruina dello stato come pericolo da scongiurare con ogni mezzo, eppure inevitabile, alla fine.

Antonio Gnoli, giornalista di Repubblica che ha familiarità anche maliziosa con l’alta cultura, ha intervistato per un pamphlet Bompiani Gennaro Sasso, filosofo laureato e cittadino di questa Repubblica. Il tema è Machiavelli nel quinto centenario del suo Principe. Il risultato è un doppio ritratto di formidabile impatto: Machiavelli e gli italiani. Sasso ha ancora molto da dire e da domandare sul pensiero tragico del nostro maggiore scrittore e pensatore di storia e politica, e sul suo senso acuto, inconciliabile, della decadenza e della ruina dello stato come pericolo da scongiurare con ogni mezzo, eppure inevitabile, alla fine.

Sono piuttosto un realista che un apocalittico. Ma ora bisogna dirla tutta. Una mostruosa macchinazione giudiziaria espropria la democrazia italiana e lo Stato di diritto del suo significato. Nessuno può tirarsi fuori dal giudizio. Nessuno può rifugiarsi, come fossero uno schermo neutrale, tecnico, dietro le surreali condanne nei processi Ruby1 e Ruby2 o al riparo delle procedure dell'accusa nell'imminente Ruby3 ovvero la devastante pretesa dei pm di Milano di estendere all'imputato e alla sua intera difesa, testimoni e avvocati, le accuse di ostruzione della giustizia e falsa testimonianza.

Sono piuttosto un realista che un apocalittico. Ma ora bisogna dirla tutta. Una mostruosa macchinazione giudiziaria espropria la democrazia italiana e lo Stato di diritto del suo significato. Nessuno può tirarsi fuori dal giudizio. Nessuno può rifugiarsi, come fossero uno schermo neutrale, tecnico, dietro le surreali condanne nei processi Ruby1 e Ruby2 o al riparo delle procedure dell'accusa nell'imminente Ruby3 ovvero la devastante pretesa dei pm di Milano di estendere all'imputato e alla sua intera difesa, testimoni e avvocati, le accuse di ostruzione della giustizia e falsa testimonianza.

Bisogna domandarsi con schiettezza, per capire la situazione italiana, la politica e altro, come mai il governo Letta abbia questa strana e anche un po’ misteriosa aura di indispensabilità. La Commissione di Bruxelles boccia la legge di bilancio di Fabrizio Saccomanni e del premier? Vabbè, che ci volete fare, lasciamo che passino un paio di dichiarazioni minimizzatrici, e il gioco è fatto. Lo Prete Letta piace perché è disponibile - Merlo Acrobazie di un Cav. scissionista

Bisogna domandarsi con schiettezza, per capire la situazione italiana, la politica e altro, come mai il governo Letta abbia questa strana e anche un po’ misteriosa aura di indispensabilità. La Commissione di Bruxelles boccia la legge di bilancio di Fabrizio Saccomanni e del premier? Vabbè, che ci volete fare, lasciamo che passino un paio di dichiarazioni minimizzatrici, e il gioco è fatto. Lo Prete Letta piace perché è disponibile - Merlo Acrobazie di un Cav. scissionista

Molte cose di Francesco sono fresche, sorprendenti, e promanano un carisma militante (trattandosi di un gesuita: militare) che investe e sprona un combattente dello spirito, quindi della cultura e della ragione come frontiere proprie anche agli uomini di fede. Ma l’omelia di ieri in Santa Marta è un veemente e audace sommario di ricomposizione e di canto dell’identità cattolica nel mondo contemporaneo. Sì, certo, i tradizionalisti spesso si comportano da imbalsamatori, e il Papa vuole una chiesa viva, una tradizione vivente. Leggi L'omelia di ieri in Santa Marta

Molte cose di Francesco sono fresche, sorprendenti, e promanano un carisma militante (trattandosi di un gesuita: militare) che investe e sprona un combattente dello spirito, quindi della cultura e della ragione come frontiere proprie anche agli uomini di fede. Ma l’omelia di ieri in Santa Marta è un veemente e audace sommario di ricomposizione e di canto dell’identità cattolica nel mondo contemporaneo. Sì, certo, i tradizionalisti spesso si comportano da imbalsamatori, e il Papa vuole una chiesa viva, una tradizione vivente. Leggi L'omelia di ieri in Santa Marta

“Mi scuso con il mio popolo. Al telefono con Archinà, portavoce dei Riva dell’acciaieria di Taranto, avevo un tono di indecente intrinsechezza, una intimità un po’ oscena fra potenti, alle spalle di un giornalista rompicoglioni. Ho sempre predicato e trasmesso valori rovesciati rispetto a quell’immagine che mi è esplosa contro con anni di ritardo. Ora mi vergogno profondamente. Alle scuse segue un periodo di astensione e di raccoglimento, che vi prego di concedermi, perché il senso di futilità e di doppiezza morale che quelle risate pastose e servili hanno gettato su ciò che penso o pensavo di essere mi opprime, e non so se riuscirò a cancellarlo per riprendere tra voi il mio posto”. Nichi Vendola avrebbe dovuto chiudere così.