Giuliano Ferrara

Un Papa che annuncia a Roma di voler rendere pubblico il testo segreto su uomo e famiglia di Walter Kasper, in tedesco, ieri nel Corriere, ha uno spirito burlone non negoziabile. Ma non basta. Francesco ha anche detto che non è un esperto di bioetica, dunque del morire degli uomini e delle donne e dei bambini, come nello sfortunato Belgio, va chiesto conto agli esperti. Umor macabro da parte di un prete, ché così lui dice di sé: esperti in umanità, operatori di battesimi, matrimoni e funerali, in essenza, i preti di queste cose dovrebbero fare materia di insegnamento per gli altri, non di apprendimento. Ma va ancora bene.

Un Papa che annuncia a Roma di voler rendere pubblico il testo segreto su uomo e famiglia di Walter Kasper, in tedesco, ieri nel Corriere, ha uno spirito burlone non negoziabile. Ma non basta. Francesco ha anche detto che non è un esperto di bioetica, dunque del morire degli uomini e delle donne e dei bambini, come nello sfortunato Belgio, va chiesto conto agli esperti. Umor macabro da parte di un prete, ché così lui dice di sé: esperti in umanità, operatori di battesimi, matrimoni e funerali, in essenza, i preti di queste cose dovrebbero fare materia di insegnamento per gli altri, non di apprendimento. Ma va ancora bene.

La rottura dottrinale non so. C’è il divorzio in chiesa, è evidente nelle parole segrete di Kasper, c’è una procedura penitenziale che in quanto rottura ha una radice “evangelica”, nel senso di contraddire il vangelo nel nome dello spirito del vangelo, cancellare Agostino con la forza possente e pneumatica dell’agostinismo, ripudiare il Cristo finora conosciuto con quello infinito, immenso, custodito nel cuore della fede vissuta, e così via con testi sacri e padri. Leggi anche Agnoli Kasper la fa troppo facile, le domande inquietanti restano - Cacciari Forzature di misericordia, una grande teologia, forse disperata

La rottura dottrinale non so. C’è il divorzio in chiesa, è evidente nelle parole segrete di Kasper, c’è una procedura penitenziale che in quanto rottura ha una radice “evangelica”, nel senso di contraddire il vangelo nel nome dello spirito del vangelo, cancellare Agostino con la forza possente e pneumatica dell’agostinismo, ripudiare il Cristo finora conosciuto con quello infinito, immenso, custodito nel cuore della fede vissuta, e così via con testi sacri e padri. Leggi anche Agnoli Kasper la fa troppo facile, le domande inquietanti restano - Cacciari Forzature di misericordia, una grande teologia, forse disperata

Prima di tutto era bellissima, esotica. Elvira Banotti era etiope di origine e di tratto pertinente, pelle e sguardo severo, africano, compresi. Poi era intelligente in modo addirittura forsennato e di gran carattere: le femministe radicali nonostante tutto titillano il maschio, anche quando lo incalzano, lei lo squartava. Con l’accusa, ripetuta scandalosamente nella televisione spazzatura d’antan, in mille opuscoli, in assemblee pubbliche e su questo giornale, che il maschio non regge: non sa fare l’amore, non sa dare gioia corporale e godimento intenso alla sua donna, anzi alla donna che non è sua, e proprio perché sua non è. Era anche ironica, nel suo sarcasmo di fondo: chiamava i boss maschili dell’informazione “vecchi patriarchi”. Un blog dedicato alla sua figura di fondatrice del gruppo Rivolta femminile la definisce paradossale, solitaria, audace, profetica e polemica, e conclude a sorpresa – vero – che spaventava tutti, anche le donne.

Prima di tutto era bellissima, esotica. Elvira Banotti era etiope di origine e di tratto pertinente, pelle e sguardo severo, africano, compresi. Poi era intelligente in modo addirittura forsennato e di gran carattere: le femministe radicali nonostante tutto titillano il maschio, anche quando lo incalzano, lei lo squartava. Con l’accusa, ripetuta scandalosamente nella televisione spazzatura d’antan, in mille opuscoli, in assemblee pubbliche e su questo giornale, che il maschio non regge: non sa fare l’amore, non sa dare gioia corporale e godimento intenso alla sua donna, anzi alla donna che non è sua, e proprio perché sua non è. Era anche ironica, nel suo sarcasmo di fondo: chiamava i boss maschili dell’informazione “vecchi patriarchi”. Un blog dedicato alla sua figura di fondatrice del gruppo Rivolta femminile la definisce paradossale, solitaria, audace, profetica e polemica, e conclude a sorpresa – vero – che spaventava tutti, anche le donne.

Da ragazzo disdegnavo i giovani, e forse li detestavo. Mi piaceva passare le serate a casa con gli amici grandi dei miei, mi piaceva sentirli parlare, litigare, discutere, mi piacevano i loro modi di fare, i segreti del loro teatro, dei corteggiamenti, delle ironie, delle solidarietà, delle ipocrisie, e poi erano qualche volta figure possenti, circondate da onorevole timore e da rispetto. I coetanei mi sembravano insulsi. Non avevano alcunché da dirsi e da dirmi. Erano carne della mia carne, certo, erano come me, ma per questo stavano un gradino al di sotto del rango dei grandi. Che noia il loro girotondo, che spasso e quale edificazione il minuetto degli amici di papà e mamma. Poi, negli anni, ho perfezionato con l’aiuto cinico di Benedetto Croce questo atteggiamento.

Da ragazzo disdegnavo i giovani, e forse li detestavo. Mi piaceva passare le serate a casa con gli amici grandi dei miei, mi piaceva sentirli parlare, litigare, discutere, mi piacevano i loro modi di fare, i segreti del loro teatro, dei corteggiamenti, delle ironie, delle solidarietà, delle ipocrisie, e poi erano qualche volta figure possenti, circondate da onorevole timore e da rispetto. I coetanei mi sembravano insulsi. Non avevano alcunché da dirsi e da dirmi. Erano carne della mia carne, certo, erano come me, ma per questo stavano un gradino al di sotto del rango dei grandi. Che noia il loro girotondo, che spasso e quale edificazione il minuetto degli amici di papà e mamma. Poi, negli anni, ho perfezionato con l’aiuto cinico di Benedetto Croce questo atteggiamento.

Salvo per la domanda interna e per l’incremento di produttività, ancora insufficienti, la Germania è in pieno boom con la sua crescita al 3,6 per cento nel 2010. Lo chiamano Wirtschaftswunder, miracolo economico: ricorda qualcosa? Il mestiere del Cav., che non è principalmente un imputato o un indagato, ruoli importanti e da fronteggiare con virile resistenza ma secondari rispetto alla funzione di guidare il paese, gli impone di mettere l’Italia sulla scia di questo miracolo tedesco. La formidabile ripresa partita da Berlino è fondata sulle liberalizzazioni di Gerhard Schroeder e sul Mittelstand.

Salvo per la domanda interna e per l’incremento di produttività, ancora insufficienti, la Germania è in pieno boom con la sua crescita al 3,6 per cento nel 2010. Lo chiamano Wirtschaftswunder, miracolo economico: ricorda qualcosa? Il mestiere del Cav., che non è principalmente un imputato o un indagato, ruoli importanti e da fronteggiare con virile resistenza ma secondari rispetto alla funzione di guidare il paese, gli impone di mettere l’Italia sulla scia di questo miracolo tedesco. La formidabile ripresa partita da Berlino è fondata sulle liberalizzazioni di Gerhard Schroeder e sul Mittelstand.