Camillo Langone

I servizi sanitari nazionali e regionali comunicano che c’è una fuga degli italiani dal pronto soccorso e fra i motivi addotti c’è lo sconforto di fronte alla prospettiva di lunghe attese. Io penso che abbia un ruolo anche la prospettiva di uno stanzone invaso da africani.

La Rochefoucauld aveva ragione, davvero “ci sono persone che non si sarebbero mai innamorate se non avessero sentito parlare dell’amore”. Il pensiero è valido per ogni singola forma d’amore. Se non ci fossero le canzoni dei Thegiornalisti nessuno si ricorderebbe del romanticismo losco settantiano, f

Sfoglio le nuove guide dei ristoranti e sbadiglio e mi viene voglia di mangiare a casa. Leggo “Il crepuscolo degli chef” di Davide Paolini (Longanesi) e capisco che sono maschere televisive, esterofili che all’estero non interessano, imprenditorialmente inetti.

Vicino a casa hanno aperto un nuovo negozio, un negozio che vende custodie (vulgo: cover) per telefoni, per curiosità sono entrato e mi sono insuperbito troppo: era pieno di custodie idiote ed era pieno di clienti.

San Benedetto, hai ascoltato la mia preghiera ancor prima che finissi di pronunciarla. Chiedevo un santo che come te salvasse il meglio di una civiltà crollante e subito è arrivato un beato: Brunello Cucinelli.

San Benedetto, secondo un viceministro israeliano le scosse sono dovute al nostro voto filo-islamico all'Unesco, mentre secondo un mio amico pittore la colpa è di Papa Francesco che china il capo davanti allo scismatico Lutero.

Vade retro dolcetto e scherzetto. Approssimandosi la vigilia di Ognissanti vedo avanzare fra i cattolici l’idea che Halloween sia una festa di origine cattolica, solo recentemente scippata da consumisti, satanisti e neopagani, e che i cattolici dovrebbero riprendersi.

E' il culto dei morti che ci fa uomini (gli animali non lo praticano) ed è molto umanizzante Adelphi che pubblica una raccolta di testi di Cesare Garboli (“La gioia della partita”).

Non si addebiti a Papa Francesco l’apertura alla cremazione, l’apertura la fece Paolo VI al tempo del Vaticano II, nel 1963, con un documento anche più ambiguo di quello diffuso ora dalla congregazione per la Dottrina della fede.