Jacques Lacan, il prolisso ed enigmatico psicoanalista freudiano che ha fatto tendenza in Europa per alcun tempo, diceva nelle sue conferenze che “la donna non esiste”. Chissà che cosa voleva davvero significare, accompagnato com’era da belle donne.

A meno di optare per la soluzione Lugo, nel senso del vescovo Fernando, sospeso a divinis ma vincitore delle elezioni in Paraguay, dopo il voto del 13 e 14 aprile i cattolici italiani dovranno ripensare seriamente ai loro modelli di presenza nella politica italiana. E possibilmente individuare qualche schema di maggiore efficacia rispetto a quelli oggi in campo. Se non si vuole confondere la vittoria dello schieramento di centrodestra con quella del “moderatismo cattolico” tout-court, bisogna infatti prendere atto che nel nuovo Parlamento (e governo) il peso specifico dei politici cattolici organizzati in quanto tali è diminuito. Ne hanno preso atto in molti, e secondo prospettive le più diverse.

L’antifascismo è una cosa seria, una tradizione politica e civile che è stata decisiva nella costituzione del nostro stato. Come tutte le cose serie, è segnato dall’ambiguità, dalle ferite della storia, dagli equivoci. La cultura antifascista italiana e i sentimenti che le corrispondono sono sfioriti nel tempo. Il superamento traumatico delle ideologie non ha risparmiato l’una e gli altri.

Fino a ieri il generale David H. Petraeus, comandante di tutti i soldati americani in Iraq, pensava di avere un lavoro difficile. Ora ne ha uno ancora più difficile. A Washington il segretario alla Difesa, Robert Gates, ha annunciato la sua promozione a comandante dell’U.S. CentCom, uno dei cinque settori strategici creati dal Pentagono negli anni Ottanta per coordinare le operazioni militari fuori dagli Stati Uniti. CentCom è il settore più grande e difficile: ha la responsabilità sul medio oriente, sull’Asia e su un pezzo di Africa.