Sacri influencer. Suore e preti fanno faville in tv e sui social, specialmente quando non pregano

Detta così sembra un’allucinazione. Ci sono due preti che imitano Benedetta Parodi, il Papa che si presta a un trend di TikTok e due finte suore che lodano Maria insieme a un’ex diva punk che qualche decennio fa esortava il pubblico a stuprarla in metro. Nessuna barzelletta: si tratta di un palinsesto. Quello che tra televisione e social network sta dando ora più che mai spazio a preti e suore di tutta Italia. Non tanto per evangelizzare gli utenti via etere, quanto piuttosto per intrattenerli con la gradevole scarica elettrica dell’assurdo, dell’imbarazzo (meglio dire cringe) e perché no anche della sincera tenerezza. Ora et labora. Ma prima registra. Un occhio al crocifisso e l’altro in fondo all’obiettivo della telecamera. Chi ci riesce continua la sua vita religiosa senza particolari turbamenti. Ma è difficile, tanto che c’è anche chi preferisce buttarsi tutto nella seconda, e oggi – come Alberto Ravagnani – danza a “Ballando con le stelle” a pochi mesi dallo scioglimento dei voti.

Prima dei sacerdoti chef, prima dei preti influencer, l’apripista involontaria della tonaca in 16:9 è stata suor Cristina. La sua vittoria al talent “The Voice”, sotto la guida artistica dell’icona del rap e cantore del cannabinoide J-ax, ha fatto rapidamente il giro del mondo. Tanto che il video della sua prima esibizione, in cui cantava “No One” di Alicia Keys, è stato il quarto più visualizzato su YouTube a livello mondiale nel 2014. L’estensione vocale di quella suora di venticinque anni era da fare invidia a mezza scena pop, i quattro giudici rimangono folgorati, mentre altre orsoline impazziscono di gioia nel dietro le quinte. La gavetta televisiva di suor Cristina (fra apparizioni nelle reti private e concorsi canori) arriva a coronamento con un bel contratto con Universal e il successo mondiale. Arrivano quindi il disco d’oro, le ospitate nella tv americana e – anche qui – un giro come concorrente di “Ballando”. Ma la tonaca si fa stretta, e allora decide di salutare le orsoline e farsi chiamare col nome che ha sulla tessera sanitaria (Cristina Scuccia) e naufragare all’“Isola dei famosi” in compagnia, fra gli altri, dei Jalisse. Ma anche a voti sciolti, l’ex suor Cristina riesce ad aprire un varco: il clero buca lo schermo, specialmente quando non prega. E allora la telecamera rimane accesa.

Non che prima fosse spenta, certo. Su Tv2000, canale televisivo controllato dalla Conferenza episcopale italiana, preti e suore appaiono regolarmente. Uno di loro, il monaco cistercense don Domenico de Stradis, per quattordici anni ha co-condotto un programma di cucina dal titolo “Quel che passa il convento”. Il programma si inserisce a pieno titolo nel format dei programmi culinari, con una finta cucina allestita in uno studio televisivo, tanti ospiti che si alternano al bancone e l’inserimento di “prodotti a fini commerciali”. A favore di camera si cucinano piatti legati agli antichi ricettari dei conventi, il tutto condito con brevi riflessioni spirituali del monaco ortolano. Chiuso nel 2024, il programma è stato uno dei più longevi e apprezzati del canale, tanto che insieme a “La Santa Messa” nel 2017 ha contribuito a far chiudere la primavera a Tv2000 con un +12,3 per cento di share rispetto allo stesso periodo dello scorso anno, arrivando a classificarsi al pari di Italia 1. Ma per ogni programma che si chiude, ne nascono altri ancora più forti, in un canale addirittura internazionale. E stavolta non in uno studio. “Le ricette del convento” va in onda su Food network, canale culinario della Warner Bros. Discovery Italia, solo dal 2022 e conta già nove stagioni, oltre 60 episodi e pure due libri di ricette bestseller. Tutto si svolge nell’austera cucina dell’abbazia benedettina di San Martino delle Scale, in Sicilia. Ai fornelli ci sono don Salvatore e l’anziano teologo don Anselmo, che sfrutta ogni carota da affettare per raccontare un aneddoto personale o sulla storia del suo monastero. Entrambi armeggiano con ingredienti e pentoloni in tonaca, senza nemmeno arrotolarsi le maniche. Elemento che ha destato negli utenti sui social qualche perplessità circa le condizioni igieniche in cui i due monaci cucinano, vegliati da una statuetta di Padre Pio collocata all’angolo della sala. Ma del resto in un monastero si bada alla sostanza, l’importante è che il piatto rispetti alla lettera l’antico ricettario (anche qui) tenuto segreto per secoli nei cassetti del monastero e diffuso solo adesso fra etere e librerie. Nessuna marca in bella vista, nessuna inquadratura sullo sponsor, l’olio è dentro un’ampolla anonima. Un terzo monaco entra in scena. E’ don Riccardo, studente di teologia e ugola d’oro dell’abbazia: non cucina, mangia e basta. Non appena il piatto è concluso, in ogni puntata spunta dal retro della cucina cantando “Aggiungi un posto a tavola, che c’è un amico in più”, il suo grido di battaglia, poi affonda la forchetta e gode del lavoro altrui. Alla seconda entrata in scena invece intona un canto latino che don Anselmo si affretta a spiegare, dicendo in quali occasioni viene cantato all’interno dell’abbazia. Non prima di aver ricordato al pubblico che questa e altre ricette le potete trovare nel libro, mostrato in primo piano.

Food network però fa cucinare tutti. Perfino chi di solito le pentole invece di usarle le vende, come Giorgio Mastrota (“Casa Mastrota” è a quota due stagioni) o a personaggi fantasy come i gemelli Weasley inventati da J.K. Rowling, vale a dire gli attori britannici James e Oliver Phelps (“Harry Potter: i maghi delle torte”). E allora perché limitarsi ai frati? In sei stagioni, “La cucina delle monache” (solo un libro all’attivo, per ora) ha dato modo a quattro suore di rispondere alla concorrenza maschile sicula dall’Umbria, più precisamente dall’antico Monastero delle Benedettine di Sant’Anna. Madre Noemi, l’abbadessa, era una promessa della pallacanestro, “ma ha scelto di essere un’atleta del Signore” (così è presentata nel programma). Poi c’è suor Debora, architetto ed esperta in cucina, suor Miriam, che dopo quattro lauree “ha scoperto il vero significato della vita solo nella parola del Signore”, e infine la novizia suor Eleonora, laureata in psicologia. Anche in questo caso si rispolverano gli antichi ricettari benedettini, ma la conduzione appare leggermente più sobria e talvolta sottotono rispetto alla versione maschile. Nessuno entra in scena cantando in latino, ma in compenso qualche manica tirata su per cucinare c’è.

Sui canali Discovery, però, il convento è un set ricorrente: non solo una cucina, ma anche un luogo di rieducazione. Sotto questo aspetto, il docu-reality “Ti spedisco in convento” altro non è che la risposta clericale al “Collegio” di Rai 2. Ma qui non ci sono finti professori interpretati da attori, ma cinque suore vere che mettono alla prova giovani abituate a eccessi, social, feste e ritmi frenetici con regole, preghiere e ritmi monastici. Niente telefono, niente look estremi, niente consumismo. E se la versione inglese da cui origina, “Bad Habits, Holy Orders”, su Channel 5 ha resistito per una sola edizione, in Italia Discovery+ (e in seguito Real Time) ne ha trasmesse ben tre. Un gran successo alla base del quale, ovviamente, non ci sono stati solo i risultati ottenuti sul piccolo schermo, ma anche su quello piccolissimo. Con clip ufficiali, meme e parodie varie sui social il programma ha totalizzato milioni di interazioni tra like, visualizzazioni e commenti. Nella seconda edizione, la scena in cui la ventenne di Gallarate Nanda Alfi, spedita in convento, si spoglia nuda davanti a suor Carolina urlando “ti mostro le tette”, è stata ripresa da testate e siti di gossip, diventando uno degli episodi più citati e condivisi del reality. Non a caso, Nanda – già attiva su Instagram, TikTok e OnlyFans – era una delle concorrenti più “social” del cast, che ha poi deciso di abbandonare in polemica. Il suo mantra però è rimasto in quel convento, quasi a rappresentare l’andazzo di una porzione nutrita di giovani:“Centomila followers sono più utili di una laurea”. Dal dietro le quinte, c’è chi è riuscito a captare una certa stanchezza dalle suore, quasi come se avessero preferito fare altro invece di imbarcarsi in quell’avventura televisiva tanto curiosa quanto snervante. “A riprese concluse ci hanno detto che non si sarebbero mai aspettate così tanta confusione e rumore all’interno del loro convento”, dice al Foglio chi ci ha lavorato insieme sul set. “Ci hanno raccontato di aver accettato di fare il programma perché in quel momento avrebbe fatto loro comodo, specialmente a livello di visibilità. Ma da come ne parlavano sembrava che, alla fine dei conti, il gioco non fosse valso la candela”.

“Ti spedisco in convento” non è stato solo un esperimento televisivo, ma un serbatoio di clip, battute e momenti shock pensati per essere condivisi, tagliati e rimontati. Un reality nato per la tv, ma vissuto soprattutto sui social, dove il clero (italiano e internazionale) non ha più paura di mostrarsi. Non è un caso se nel 2025, il Vaticano ha lanciato il primo “Giubileo degli influencer cattolici”, trasformando like, reel e stories in strumenti di missione e chiamando i creator a “riparare le reti” del digitale e della comunità. Con un fiuto non indifferente sulle potenzialità dei social, l’arcivescovo di Genova Marco Tasca ha convinto don Roberto Fiscer (più di 800 mila follower su TikTok e quasi 300 mila su Instagram) a lasciare la chiesa della Santissima Annunziata del Chiappeto a Borgoratti e a dedicarsi esclusivamente alla comunicazione e all’evangelizzazione attraverso social e nuovi strumenti di comunicazione. Cinquantenne, ex dj, Fiscer riempie i feed dei suoi follower con passi del Vangelo, sketch comici registrati all’altare, post realizzati con l’AI e rielaborazioni in chiave cattolica dei principali trend del momento. Uno di questi l’ha pure insegnato a Papa Leone XIV. Ha fatto il giro del mondo il video in cui don Fiscer insegna a Prevost a fare “6-7”, balletto nonsense viralissimo in cui si muovono le mani in alto e in basso alternandole, come per far rimbalzare due palline invisibili. Dopo quel video, il Vicario di Cristo in terra ha replicato quel gesto in altre occasioni pubbliche. Anche questa, a quanto pare, è evangelizzazione. Missione che fino a qualche mese fa condivideva anche il fu don Alberto Ravagnani, ormai sotto i riflettori di “Ballando con le stelle” su Rai 1. Il fiuto stavolta è stato di Milly Carlucci, che ha visto nell’ex sacerdote benzina per far esplodere polemiche e indignazione utili a rendere virale il programma, ormai giunto alla sua ventunesima edizione. Ravagnani, che oggi spretato flette i muscoli ai suoi 300 mila seguaci di Instagram (“Ho fatto pace con la mia carne, e sto da Dio”) ha lasciato il ministero sacerdotale poco dopo l’uscita del suo libro, “La scelta”, diventato poi anche spettacolo teatrale. Il video in cui annuncia che non porterà più il colletto da prete è stato visto oltre due milioni di volte. Ma in rete si trova anche chi, pur vestendosi laicamente tutto il giorno, indossa l’abito da suora solo e unicamente a favore di camera.

Per chi ignora che “VitaDaSuore” sia un progetto social inventato di sana pianta da una casa di produzione cinematografica, suor Paola e suor Felicetta potrebbero sembrare due innocue suorine appassionate di sport e panzerotti. Li cucinano a Ponte Sisto, a Roma, davanti al telefono con un microfono attaccato alla parannanza. Dopo una maxi collaborazione con una popolare catena di punti di ristoro autostradali, le suorine hanno inciso una canzone in collaborazione con Jo Squillo. Cantautrice e conduttrice televisiva nata artisticamente negli anni Ottanta con il punk rock. Insieme al primo successo “Skizzo Skizzo” è arrivato anche il brano “Violentami”, in cui esorta il prossimo ad abusare di lei “sul metrò”. Oggi, quasi una moderna Claudia Koll, la si trova a cantare “Siamo figli di Maria” accompagnata da due suore che suore non sono. Ma due brave attrici protagoniste di una grossa e virale operazione di marketing transmediale che ha catapultato sui social due personaggi di “Tutte insieme all’Abbazia”, film realizzato dalla stessa casa di produzione di “VitaDaSuore”. Pensare a un sequel sarebbe la cosa più logica visto il successo social delle due suore. Dopo un passaggio su Amazon prime, il film è arrivato su Rai Play nel gennaio 2026, per poi sbarcare sulla tv generalista (Rai 2) questa estate. Si ritorna dunque al punto di partenza, al piccolo schermo. Nonostante passino in televisione da anni, il pubblico sembra non riuscire ad abituarsi a preti e suore davanti alle telecamere, che programma dopo programma riescono a gestire con crescente familiarità. A uno di loro verrà offerta la conduzione di Sanremo. Rifiuterà per difficoltà a incastrarla con gli altri impegni in agenda, messa inclusa.