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E' possibile ortoprassi senza ortodossia?

20 Settembre 2013 alle 20:30

Cosa conta che il cristianesimo, da evento stroico, sia divenuto un sistema coerente di valori che consente di spiegare e dare senso al tutto (uomo, mondo, Dio)? Cosa conta che per il cristiano è possibile una coerenza intriseca tra tutti gli aspetti del credere che gli consente di elaborare una visione complessiva etica, gnoseologica ed ontologica della persona e del cosmo? Cosa conta che la salvezza di ciascuno deriva soprattutto dal fatto che Dio si è incarnato è morto ed è risorto e che, amandoci, ci può dare la vita eterna se abbiamo fede in lui e lo seguiamo? Che cosa conta che occorre fare del bene perchè Dio, in Cristo, così ci ha insegnato e non semplicemente perchè è giusto aiutare il prossimo? Cosa conta che lo stesso concetto di perdono implichi il pentimento e - dunque - presupponga necessariamente un giudizio, ancorchè non seguito dall'applicazione di una pena? Quanto conta l'intento che sorregge le azioni umani? Qualcuno con il potere di esprimersi con autorità parrebbe aver detto che, per i cattolici, tutto questo dovrebbe contare poco. Quello che conta è "fare del bene agli altri", ossia quello che tutti quanti - politici, filosofi, atei, laici, agnostici e religiosi di qualunque genere e parrochia - dicono da secoli e che tutti continueranno a dire per secoli. Eppure io mi chiedo: cosa ha consentito al cristianesimo di essere - tra le varie ONLUS benefiche e le varie scuole filosofiche o credenze religiose e/o ideologiche - l'unica che è riuscita a durare duemila anni e a diffondersi in ogni angolo della terra? E cosa ha consentito che si pronunci ancora oggi in tutto il mondo - a duemila anni di distanza - il nome di uno dei tanti profeti ammazzati dai romani perchè disturbava i sacerdoti di Israele? Non sarà che magari si tratta proprio di quello che oggi mi si dice contare così poco? Quel che è certo è che il vescovo di Roma ha coraggio da vendere.

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