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Sacra Sindone / 4

12 Maggio 2010 alle 19:07

Signora Castelli, seguo con grande interesse il pacato confronto di idee tra lei e il signor Puglia. Mi scuserà se mi inserisco portando invece il punto di vista di un non credente(purtroppo). Non entro nel merito della colta e intensa discussione sul significato del termine "icona". Vorrei invece chiederle un chiarimento. Se ho ben capito, lei critica la Chiesa per aver considerato attendibili e conferito loro "autorità di insindacabile giudizio" dei tecnici "di cultura dichiaratamente atea". Mi sfugge sinceramente il senso della critica. Forse, con l'accezione "dichiaratamente ateo", lei sottintende che si tratta di persone non obiettive. Non mi pare però che la condizione di ateismo implichi automaticamente quella di poche obiettività e serietà nel fare queste valutazioni. E se proprio dobbiamo metterla su questo piano, tecnici "dichiaratamente credenti" avrebbero potuto suscitare perplessità di segno contrario. Io penso che la Chiesa avrà semplicemente valutato la professionalità di questi tecnici. O forse lei critica la scelta stessa di sottoporre la Sindone ad analisi scientifiche. In questo caso, perchè? In quanto reliquia fondamentale non si può neppure immaginare a priori che sia falsa o violarne la sacralità ? Spero di non avere un tono involontariamente inquisitorio. Il fatto è che mi sembra di avvertire il lei il rimpianto per una Chiesa che si arrocca in sé stessa e sfugge al confronto, inevitabile, con la modernità e il pensiero scientifico. Per quello che vale, posso dirle che, da agnostico che avverte però la grande forza di attrazione del cristianesimo, il messaggio della Chiesa non perde ai miei occhi autorevolezza e fascino per questo, anzi. Sul Foglio, vi è stato un bellissimo articolo di U.Silva su Cristo mille volte liquidato e sempre risorto. Non verrà liquidato neanche dalla confutazione scientifica dell'autenticità della Sindone. Però debbono dimostrare di esserne convinti prima di tutto i credenti. Mi perdoni la provocazione.

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